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清明私墓公墓有分別 清明新墳老墳大不同

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清明私墓公墓有分別 清明新墳老墳大不同

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導(dǎo)讀：每個人都是由父母生養(yǎng)的血肉之軀，是一個社會性的人，他從屬于一個家庭、一個家族、一個社區(qū)、一個社會乃至一個民族、一個國家 ， 人死后會埋葬，但若是因公犧牲是可以進英烈陵園的 。那么 ， 清明私墓公墓有分別嗎？清明新墳老墳大不同怎么看呢？和小編一起去了解下吧 。
清明私墓公墓有分別 清明新墳老墳大不同

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清明私墓公墓有分別
祭墓有公私之分 ， 私墓即自己的父母、祖父母等人的墓 。而人丁眾多的世家大族，還會合族共祭共同的祖先 ， 稱為祭公墓 。祭私墓的時間在選擇上較為隨便 ， 祭公墓則要早定時日 。兩者在儀式上也有所不同，總體上看，祭公墓比祭私墓更加隆重而熱鬧 。《翁源祭墓談》為我們留下了民國時期廣東翁源一帶祭公墓和祭私墓的詳細狀況 。祭私墓時 ， 要先通知已經(jīng)嫁出去的姑娘，屆時她們會攜子將女帶一封香紙寶燭前來 。掃墓前先要在家“考生”，即殺雞 ， 將雞血灑在預(yù)先鋪好的白紙、寶和草紙上 ， 而后鳴串炮一百響 ?？忌鷷r，除雞外，還需要茶、酒各五杯，米碗一個 ， 羌鹽磕一個，茶托一個（內(nèi)盛餅子、松餅等物） ?？忌灿性趬炃斑M行的 ， 此前要清除墓道，并在墓碑周掛上白紙 。在墳前考生，必須先用雞血灑墳頭或墓碑，而后才可以灑在紙、寶上 ， 這種儀式叫作“打花紙” 。考生、打花紙后，要將雞煮了，然后端著雞、茶、酒、香、紙、寶、燭等，來到墳前，燒香點燭后 ， 按長幼依次向墓行三跪九叩禮，再讀祭文 。同時還要祭祀龍神后土 。祭后再放炮，燒紙、寶 。
【清明私墓公墓有分別 清明新墳老墳大不同】祭公墓時，由房長或值理預(yù)先通知眾人 。屆期先雇人清除墓道 ?？忌鷷r ， 除宰雞外還要宰一兩頭豬 。其他儀式與祭私墓差不多 ， 但是更隆重 。尤其是巨家大族 ， 祭墓時真?zhèn)€是車水馬龍，綿延一路 ， 有的人家還令人擔(dān)著銅鐘沿路敲擊，又有人家找人坐在墓邊吹笛，非常熱鬧 。祭公墓后往往還要分肉 。在翁源 ， 祭肉是按男丁發(fā)放的，一般是每人四兩或半斤豬肉 ， 也有根據(jù)所宰之豬大小劃分標準分配的 。女子要么不分，要么只給男丁的一半 。除了祭肉外，有的人家還給每丁以一定的酒腐錢（買酒和豆腐的錢） 。有誰家新生了兒子，要在掃墓以前向值理或房長報告 ， 并出錢二百四十文或三百六十文，請登入族譜，叫作“入新丁” 。入了新丁的嬰孩 ， 第一次祭祖可得一斤豬肉，叫作“新丁肉” 。老年人，則可分到“胙肉” ， 根據(jù)年齡不同有不同數(shù)量，比如六十歲以上的一斤，七十歲以上的二斤 ， 八十歲以上的四斤，九十歲以上的八斤，百歲的十六斤等 。剛?cè)〉霉γ娜?nbsp;， 還可以分到一些功名肉 。
清明新墳老墳大不同
在不少地方，掃墓時往往對老墳、新墳有不同的處理方式 。首先表現(xiàn)在掃墓時間上有較明確的區(qū)別 。這一做法至少在宋代就已經(jīng)存在了 。孟元老在《東京夢華錄》中就提到過宋代作京人上新墳一定是在清明節(jié)當(dāng)天，所謂：“寒食第三日即清明節(jié)矣 。凡新墳皆用此日拜掃” 。但“新墳不過社”的做法更加普遍 。所謂“新墳不過社”，即為三年之內(nèi)（有的地方是一年、兩年）新逝的人掃墓必須在春社日當(dāng)天或之前 。土家族人就是在社日（立春后第五個戊日）拜掃新墳，俗稱“過社” 。且過社有“頭社”（第一年）、“二社”（第二年）、“滿社”（第三年）之分 ， 尤以滿社最為隆重 。頭社、二社只需殺雞（在墓前），滿社則必須殺羊，且孝男孝女、親朋好友都要到場 。此后，掃墓改在清明節(jié)進行 。1924年，安徽《南陵縣志》載當(dāng)?shù)厣缛铡坝行聠收呓约罀咝聣灐?。又如在中國臺灣南投 ， 死后第一年墓祭時間擇日而定，大致選在春社日之前，并行哭祭；第二年選在清明日當(dāng)天，第三年則在清明日之后 。墓祭三年后，即不再視為新墓 。在廣州番禺，死后第一年墓祭必須在清明前一日進行 。而五邑，新墓必定要在清明節(jié)凌晨四五點鐘前掃祭，天亮后祭祀的人會被譏為不肖子孫 。在北京市門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)燕家臺村，“上新墳”（即為上年去世的死者掃墓）是在清明節(jié)（當(dāng)?shù)胤Q為大清明）前兩天，“上老墳”（即為過世兩年以上的死者掃墓）是在清明節(jié)前一天（當(dāng)?shù)胤Q為小清明）進行 。而在浙江臺州溫嶺市石塘鎮(zhèn)的箬山漁村，“掃墓的時間集中在清明當(dāng)天下午，只有最近一年里有死人的家庭，才可以在上午去掃墓” 。
有些地方，格外強調(diào)新媳婦這個家族新成員參與掃墓活動 。如在河南新安，如果家有新婦，一定要到祖父母墳上添土 。在江蘇吳縣以及上海張堰一帶，掃墓時也一定要讓新娶的媳婦同行 ， 俗稱“上花墳” 。
其次，新墳與老墳的區(qū)別表現(xiàn)在掃墓的儀式有所不同 。譬如在廣西平樂，對于新葬者要老幼聚哭于墳前，久葬者則不必 。在南投，有“培新墓”的做法，即人死后三年內(nèi)喪家仍須備辦牲醴、果品、五物碗等至墓地哭祭死者 。又如在陜西葭縣（今佳縣），新葬的 ， 三年內(nèi)戚屬饋祭品奠墓，叫“做新墳”；舊葬者，封紙錢相贈，不到墓上，叫“送封包” 。在江蘇蘇州，新喪終七而未滿周年的 ， 要招僧道誦經(jīng)禮懺，至親都來拜靈座 ， 叫“過新清明節(jié)” 。又在北京市燕家臺村 ， “上新墳”的人們要先在墳?zāi)怪車墓麡渖蠏旒垼趬炃盁糈藕汀皩憰摹保ǚQ“送書”），然后把供品放在墳頭上，最后再點燃鞭炮 。“上新墳人家在整個過程中不可以哭泣 ， 要把‘上新墳’當(dāng)作喜事來辦 。他們主要通過比‘上老墳’更加豐盛、豪華的供品，來表示對遺者的親情 ?！倍Y畢回家 ， “上新墳人家”在中午擺酒席，請親朋好友吃飯 。若“上老墳”的家戶請客，一般都在這天晚上 。在浙江湖州，掃墓時上飄墳 ， 老墳多插“飄白紙”，新墳多插“飄彩紙”（多為紅綠兩色） 。在德清 ， 上新墳一定要有粽子，供過后要將粽子掛在近墳的樹上，過路行人可以任意取食 。
所謂五物碗，是指五種食品，即甜米糕、甜熟豆、蛋圈、豆干、春干，分裝成五碗，碗中預(yù)制韭菜，然后置放上項食品 。韭菜表萬年久遠之意，米糕、豆意味子孫長壽，豆干、春干表子孫做官之意 。五物碗乃當(dāng)?shù)啬辜罆r必不可缺的祭品之一 。
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