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寒食節(jié)是清明節(jié)的前一天，現(xiàn)在二者已經(jīng)在習俗上合二為一了 。
什么是寒食節(jié)寒食節(jié)又稱禁煙節(jié)、冷節(jié) ， 是我國傳統(tǒng)節(jié)日 。在寒食節(jié)這一天只吃冷食，不吃熱食，也就是要禁煙火 。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風俗 。寒食節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習俗來命名的節(jié)日 。
什么是清明節(jié)清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交 。清明節(jié)源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點 ， 也是傳統(tǒng)節(jié)日 。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題 。
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寒食節(jié)跟清明節(jié)的區(qū)別一、功能不同
兩者一個是農(nóng)耕節(jié)氣，一個是民俗節(jié)日 。清明是中國農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，一般在公歷四月四、五日前后 。寒食節(jié)是一個民俗節(jié)日，起源于春秋時期晉文公重耳的大臣介之推寧被燒死山西介休的綿山上、也不肯下山受封的故事 。但兩節(jié)時間相距一、二天，甚至重合一日，故有清明、寒食并稱的說法 。
二、文化內(nèi)涵不同
唐代之前 ， 寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日 ， 前者懷舊悼亡，后者求新護生；一陰一陽，一息一生 ， 二者有著密切的配合關(guān)系 。禁火是為了出火 ， 祭亡是為了佑生，這就是寒食與清明的內(nèi)在文化關(guān)聯(lián) 。唐玄宗時，朝廷曾以政令的形式將民間掃墓的風俗固定在清明節(jié)前的寒食節(jié)，由于寒食與清明在時間上緊密相連，寒食節(jié)俗很早就與清明發(fā)生關(guān)聯(lián)，掃墓也由寒食順延到了清明 。
隨著時間的推移，由于寒食節(jié)中主要項目：禁煙冷食，逐漸被淡化，寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代 。
清明節(jié)和寒食節(jié)的關(guān)系演變一是毫無關(guān)聯(lián)階段
隋唐之前 ， “清明節(jié)”僅僅是指區(qū)分季節(jié)交替和農(nóng)事運作的二十四節(jié)令之一，寒食節(jié)的主要項目是家家禁煙吃冷食，而且時間是在寒冷的隆冬季節(jié) 。
二是相互交融階段
隋唐五代時期，寒食節(jié)的時間確定在冬至后的“一百五”日之時，僅先于清明節(jié)一兩日 ， 而且增加了“寒食上墓、漸已成俗、宜許上墓、同拜掃禮”的內(nèi)容 。
三是清明節(jié)逐漸取代寒食節(jié)的階段
隨著時間的推移，由于寒食節(jié)中主要項目-禁煙冷食 ， 逐漸被淡化 ， 寒食節(jié)逐漸開始被清明節(jié)取代 。到清代，寒食節(jié)流行的一些項目已不再普及，而民間掃墓與官家祭壇及皇家祭陵成為節(jié)日的活動主項目 。這一時期 ， “寒食”名稱盡管在一些文獻、地方志和文人作品中還不時出現(xiàn)，但“清明”稱謂成為主流說法 。清明節(jié)的產(chǎn)生，是借用了寒食節(jié)的節(jié)期 ， 寒食僅先于清明一兩日，因而很自然地便被后者借用了 。這種借用的文化基礎(chǔ)是人們世世代代傳承、積淀下來的對年節(jié)節(jié)期的習慣心理 。
【寒食節(jié)和清明節(jié)的關(guān)系】注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信 。
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