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導讀：我們過年時候會貼春聯(lián)，有些地方是貼窗花或者門神，都是為慶祝春節(jié)而進行的習俗活動，但是門神很多，那么你知道門神年畫有哪些嗎？春聯(lián)以往叫做桃符，想知道桃板桃符的更替過程，就來瞧瞧小編的介紹吧 。
門神年畫有哪些
門神畫后來擴大繪畫題材，變成年節(jié)時期裝飾屋宇、增添喜氣的年畫 ?！稏|京夢華錄》卷十描述了北宋開封的年節(jié)市?。?
近歲節(jié)，市井皆印賣門神、鐘馗、桃板、桃符，及財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子 。
其中門神、鐘馗、財門鈍驢、回頭鹿馬、天行帖子等就是當時典型的年畫題材 。古代門神畫中多畫鹿、喜、寶馬、瓶、鞍等象征物 ， “皆取美名，以迎嘉祉” 。門神自漢至唐一脈相承，有《詠門神》詩曰：
金碧家家燦，遷除歲歲忙 。
侯封沿漢號，劍佩儼唐裝 。
明代北京宮廷、浙江杭州過年都貼鐘馗、福神、和合二仙等年畫 。清代蘇州桃花塢門神畫，“彩畫五色” ， 多繪溫元帥、岳元帥，而且多由遠方商販運往外地 。天津?qū)氎嫒嗽趻呱嶂?，就貼年畫，當?shù)匦鹤钕矚g貼年畫，年畫的題材有《孝順圖》《莊稼忙》等 ， 大人給小兒解說年畫，寓教于樂 。如《鄉(xiāng)言解頤》作者李光庭所詠：
〔明〕王問《和合二仙圖》
依舊葫蘆樣 ， 春從畫里歸 。
手無寒具礙 ， 心與臥游違 。
賺得兒童喜，能生蓬蓽輝 。
耕桑圖最好，仿佛一家肥 。
【門神年畫有哪些 桃板桃符的更替】“年畫”一詞正式出現(xiàn)就是在《鄉(xiāng)言解頤》一書中 。
最早的年畫印制基地大約是開封及開封附近的朱仙鎮(zhèn)，朱仙鎮(zhèn)的年畫至今仍保留著古樸的民間傳統(tǒng) 。江蘇蘇州桃花塢、四川的綿竹、山東濰坊、天津楊柳青、河北武強都是近世以來著名的年畫產(chǎn)地 。年畫題材廣泛，喜慶吉祥是其共同的主題，如鯉魚跳龍門、連年有余、金玉滿堂、歲寒三友、福祿壽、群仙賜福、天官賜福、招財進寶、文武財神、搖錢樹、龍鳳呈祥、天仙送子、榴開百子、新春大吉等都很常見 。民間年畫還是歷史傳說、民間故事的有效載體，常見的有：哪吒鬧海、長坂坡、空城計、秦瓊賣馬、四平山、羅通掃北、西廂記、三娘教子、盜仙草、天河配、王小趕腳、鐘馗嫁妹、老鼠娶親、三岔口、忠義堂、文姬歸漢、梁祝因緣、鍘美案、魁星點斗、劉海戲金蟾等，多圖畫生動，情趣盎然 。
門神
年畫作為民間的藝術(shù)，與民眾的生活息息相關(guān) 。隨著時代的不斷發(fā)展，人們在繼承傳統(tǒng)年畫題材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了許多反映當時社會生活的新年畫，如騎車仕女、抗戰(zhàn)門神等 。清光緒二十四年（1898），楊柳青的齊健隆畫店印制了一種宣傳辦學堂、滿漢平等之類內(nèi)容的“改良年畫” 。民國初年，上海商人鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來，選用傳統(tǒng)年畫或新式風情為題材，畫有公歷紀元和農(nóng)歷的月份，名為“月歷牌年畫”，這是年畫的一種新形式，后來發(fā)展成為當代廣泛通行的新年掛歷 。我國傳統(tǒng)的年畫多為木刻水印，線條單純，色彩鮮明，畫面熱鬧 。中華人民共和國成立以來的新年畫，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，推陳出新，豐富多彩，仍受群眾喜愛 。
桃板桃符的更替
桃板、桃符以及后來普遍出現(xiàn)的春聯(lián)是新年大門的重要飾物 。宋代以前門口懸掛的是桃符，桃符上寫有辟邪祈福字樣，桃符一年更換或刷新一次 。有王安石《元日》詩作為證：
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇 。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符 。
隨著時代的變化，人們要表達的意愿越來越多 ， 在桃符上的字也就越寫越長，逐漸形成了對仗工整的吉祥聯(lián)語 。于是出現(xiàn)了春聯(lián)這一新年門飾 。相傳五代后蜀國主孟昶是第一副名聯(lián)的作者，由他撰寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的聯(lián)語，開創(chuàng)了春聯(lián)這一雅俗共賞的文學新體裁（敦煌文書中有類似后世春聯(lián)對仗工整的文字 ， 年代更早，但是否為年節(jié)春聯(lián)，還難確定） 。古代還有一種“宜春帖”，原來是立春時寫的單句的吉利話，貼在門楣上 。這也是春節(jié)貼春聯(lián)的來源之一 。明朝之后，過年貼春聯(lián)成為普遍的民俗習慣 。
春聯(lián)起源雖然是在唐末五代，但紙質(zhì)春聯(lián)的普及應該是在明清時期 。清人陳尚古《簪云樓雜說》記載，明太祖朱元璋特別重視過年貼春聯(lián) ， 在定都金陵之后，除夕之前，傳旨公卿士庶家，“門上須加春聯(lián)一副” 。明太祖微服出行 ， 見一人家沒有貼春聯(lián)，經(jīng)詢問 ， 原來是一個不識字的閹豬佬，他還沒有請人寫春聯(lián) 。明太祖一高興，就揮筆寫下了如下聯(lián)句：
雙手劈開生死路 ， 一刀割下是非根 。
這雖然屬于民間傳說，但也說明明代春聯(lián)比前代普及 。以春聯(lián)表達主人的心境亦是古代聯(lián)俗的傳統(tǒng) 。
蘇州人夏愈是明代吏部小官 ， “清介而貧” 。除夕，邀同鄉(xiāng)學士錢溥和朋友沈粲在家中聚會，照例“當作一春聯(lián)”，求沈粲寫之，沈曰“座上無氈，且喜心安身內(nèi)樂”，正構(gòu)思下句，夏愈當即云：“吾已得之矣 ?！睂υ唬骸伴T前有粟，誰憐眼飽肚中饑 。”因為夏家正對糧倉而居 。錢溥聞此言后在新正三日，送來六十石米，以周濟夏愈 。（李詡《戒庵老人漫筆》卷一）
從除夕夜當作春聯(lián)的敘述中 ， 可見當時撰寫春聯(lián)成為重要年俗 。明人劉侗等所寫的《帝京景物略·元旦作》有：
東風剪剪拂人低，巧撰春聯(lián)戶戶齊 。
結(jié)語：以上是小編整理的“門神年畫有哪些，桃板桃符的更替”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?。
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