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導(dǎo)讀：世人都愛(ài)旅游，尤其是現(xiàn)代這個(gè)浮躁的世界，唯有旅游才能放松身心，只是我們的空閑時(shí)間不多，大多數(shù)都用在了維護(hù)生活上 。這樣說(shuō)來(lái)，還是古人令人羨慕些，那時(shí)候的山水也比較好看 ， 那么文人漫游山水是怎樣的？古代人如何旅游的呢？想知道就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧 。
文人漫游山水
春秋戰(zhàn)國(guó)，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大變革，造就了一大批有才干的士人 ， 他們代表各種勢(shì)力與階層，到各國(guó)游說(shuō)政治主張，期望得到重用 。這是帶有濃厚政治色彩的旅行游說(shuō) 。先秦諸子與縱橫家便是這類(lèi)人的代表 。如儒家創(chuàng)始人孔子，34歲時(shí)始 ， 帶領(lǐng)學(xué)生周游列國(guó)達(dá)14年之久，因此可以說(shuō)，他不僅是位思想家、教育家，還是位杰出的旅行家 ， 是團(tuán)體旅游的創(chuàng)始人 。如孔子到過(guò)泰山，看到一位婦女在墳前痛哭 ， 便上前詢(xún)問(wèn) 。婦人對(duì)他說(shuō):“舅死于虎，吾夫又死焉今吾子又死焉 ?！笨鬃觿袼x山避虎，而婦人回答說(shuō):“此地雖有虎但沒(méi)有苛捐雜稅啊!”于是孔子感嘆說(shuō):“苛政猛于虎 ?！苯裉┥酵跄赋貣|側(cè)的虎丘因此而得名 ?？鬃又苡瘟袊?guó)，許多君主不采納他的主張 ， 他曾忍饑挨餓，歷盡艱險(xiǎn)，當(dāng)他們一行來(lái)到宋國(guó)與衛(wèi)國(guó)時(shí)，險(xiǎn)遭殺害，只得逃到陳國(guó);陳國(guó)不收留 ， 又到楚國(guó) 。民間有傳說(shuō)，孔子與學(xué)生還登上了朐山(屬江蘇，今名孔望山)觀看大海 ， 忽然下起大雨 ?？鬃优c學(xué)生躲進(jìn)山洞后，隨口吟了兩句詩(shī):風(fēng)吹海水千層浪 ， 雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑 。學(xué)生們大為贊美詩(shī)句生動(dòng)形象，可是在旁避雨的一位漁夫卻搖搖頭說(shuō):
風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑 。
孔子贊不絕口，而學(xué)生們不服氣 。孔子當(dāng)即教育學(xué)生:要知之為知之，不知為不知，不要不懂裝懂，自欺欺人 。他帶領(lǐng)學(xué)生，風(fēng)塵仆仆地周游過(guò)衛(wèi)、陳、曹、宋、鄭、蔡、齊，楚等諸侯國(guó) 。他對(duì)旅游美學(xué)體會(huì)極深 。他說(shuō):“知(智)者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知(智)者動(dòng) ， 仁者靜;知(智)者樂(lè)，仁者壽 。”意思是說(shuō)，智者可以從水的源源不斷中看到樂(lè)于進(jìn)取的精神，仁者從山的巍峨屹立中想到堅(jiān)定的品格，從而得到良好的陶冶 ?？鬃佑^光旅游，包括參觀典章制度、瀏覽文物古跡，尤其喜歡拜訪學(xué)者、切磋學(xué)術(shù) ?？v橫家蘇秦、張儀及武士荊軻等也都是帶有政治色彩的旅游者 。
古代人如何旅游的
隨著歷史的演進(jìn) ， 后世文人學(xué)士的漫游山水，大致又分為兩種形式 。一是以謝靈運(yùn)為代表的游山玩水，他們?cè)谛蕾p祖國(guó)名山勝水的同時(shí)寫(xiě)了大量山水詩(shī)文留諸人間 。謝靈運(yùn)(385-433年)，出身晉代世宦之家 ， 東晉名相謝玄的孫子 。祖河南，承襲祖父封稱(chēng)為康樂(lè)公，后遷至建康 。他出生于會(huì)稽始寧(今浙江上虞) ， 后寄養(yǎng)錢(qián)塘(今杭州)年15歲至建康，21歲時(shí)擔(dān)軍隊(duì)中文職更員，隨軍走遍了今江蘇、安徽、江西、湖北等地 ， 并游覽了各地名勝古跡 。38歲時(shí)因他好發(fā)牢騷攻擊朝廷被貶官至永嘉(今浙江溫州)擔(dān)任太守 。到任后更是寄情于山水，消愁解悶，不問(wèn)政事 。一年后便辭官回會(huì)稽故里 ， 過(guò)著隱居的生活 。劉宋初又被起用，入京整理《晉書(shū)》 。據(jù)說(shuō)他為旅行的方便 ， 還自制一雙特殊的帶齒木鞋 。上山時(shí) ， 取下前齒;下山時(shí)，取下后齒 。穿這種木鞋登山，舒適方便，人們稱(chēng)為“謝公屐”(又稱(chēng)山屐，即登山用的木屐) 。
他是一代詩(shī)文名家，每到一地均賦詩(shī)描繪名勝的自然美，十分細(xì)膩，讀起來(lái)好似親臨其境，能給人以美的享受，激發(fā)人們對(duì)大自然的熱愛(ài) 。因此人們稱(chēng)他為山水詩(shī)人的開(kāi)山祖 。謝靈運(yùn)今存100多首詩(shī)中有半數(shù)是山水詩(shī)，創(chuàng)作的地點(diǎn)與時(shí)間集中在永嘉、始寧、臨川三地近十年間 。他描寫(xiě)的出水，分布范圍很廣，對(duì)浙江會(huì)稽、永嘉 ， 江西的廬山、鄱陽(yáng)湖等名勝都有描繪 。
另一類(lèi)是以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表的寄情山林、以排憂避世為目的的文人漫游 。因他們常聚集于太行山一帶竹林之中痛飲暢游，故名竹林七賢 。阮籍，河南人 。他經(jīng)常外出旅行而數(shù)日不歸，他駕車(chē)出游時(shí)，往往不走大路而走山中小路;他喜飲酒，常借酒消愁 。司馬昭想把女兒嫁給他，派大臣去提親，他便一醉六十天，飲酒裝癡，以求逃避現(xiàn)實(shí) 。他從觀賞自然風(fēng)光、游覽名勝古跡中尋求樂(lè)趣 ， 得到精神安慰 。他的五言詩(shī)《詠懷》82首 ， 就是他寄情山水、熱愛(ài)自然的反映 。
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