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導(dǎo)讀：旅游的發(fā)展是與社會經(jīng)濟、政治、文化發(fā)展緊密聯(lián)系的，國家處于安定的時期，旅行游覽活動就較為活躍，且往往產(chǎn)生積極的影響 。那么，近現(xiàn)代旅游家都有誰呢？下面是小編對現(xiàn)代著名的旅行者介紹 ， 感興趣的朋友來瞧瞧吧 。
近現(xiàn)代旅游家都有誰
從1840年戰(zhàn)爭至1949年中華人民共和國成立前 ， 我們稱之為近、現(xiàn)代時期 。這一百年中 ， 我們受到外國資本主義、帝國主義的侵略，逐步淪為半殖民地半封建的國家 。但在這一百年中，許多有志之士游學(xué)海外，尋求治國強民之策，這是近、現(xiàn)代旅游家的一個重要特點 。著名的有魏源、黃遵憲、康有為、潘德明、單士厘等人 。
魏源(1794-1857年)，字默深，湖南邵陽人，出身于破落地主家庭，早年生活在幕府中度過，晚年只做了幾任知縣、知州 。他在南漕海運、改革票監(jiān)、修治河道和改革兵制等方面都有所建樹 。他主張嚴(yán)禁、抵御外來侵略，他支持林則徐的禁煙運動，歌頌了三元里人民抗英斗爭 。他在官宦生活之余又好旅游 。他說:“一游勝讀十年書，幽深無際誰能如?”他幾乎游遍了祖國的名山大川，光是泰山就四度登臨;華山、嵩山、衡山 ， 安徽的黃山，浙江的天臺山、雁蕩山、天目山，江西的廬山 ， 福建的武夷山 ， 北方太行山以及九華山、五臺山，普陀山與道教圣地江西龍虎山等，無不登臨 。他在《衡岳吟》開頭說:“恒山如行 ， 俗山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨如飛 ?！毙?、坐、立、臥、飛五個字把五岳的不同之處刻畫出來，他游山特別喜歡游谷 ， 卻不喜歡游洞 。他說:“世人游山不游谷，何異升堂遺奧曲 ?！庇终f:“平生好游山，獨不好游洞 ， 每入洞中如入夢……此生不慣攢蛇穴，但好天仙不地仙 。”他在《游山吟》中還提出了要從游山中學(xué)習(xí)的思想，他說:“人知游山樂 ， 不知游山學(xué) 。人生天地間，息息宣通天地籍(yuè，一種樂器) 。特立之山介，空洞之山聰，亭蓄之山奧，流駛之山通 。泉能使山靜，石能使山雄，樹能使山蔥 。誰超泉在云樹外 ， 悟入介奧通明中?游山淺 ， 見山膚澤;游山深，見山魂魄 ， 與山為一始知山，寤寐形神合為一 。蝸爭膻慕世間人，請來一共云山夕 ?！?br /> 他喜歡月夜游湖，他游西湖之后也寫了體會:“晴湖不及雨湖好 ， 雨湖不及月湖窈 ， 游湖貴以舟為屋，切莫住城與住陸 。”(《西湖夜游吟》)
他喜歡旅游題詠，留下八百首詩 ， 山水詩占十之七八，他在《戲自題詩集》中說:“太白十詩九言月，淵明十詩九言酒，和靖十詩九言梅 ， 我今無一當(dāng)何有?惟有耽山情最真 ， 一丘一壑不讓人 ?！彼膬鹤釉凇渡坳栁焊侣浴分姓f:“好游覽 ， 遇勝輒題詠，輪蹄幾遍域中，有小印曰:州有九，涉其八;岳有五，登其四 ?！?br /> 他不僅遨游山水間以寄托他對祖國的無限熱愛，還放眼世界，尋求振興中華之路 。他所編的《海國圖志》，1842年完成50卷，1847年增為60卷，1852年增為100卷，介紹西方諸國的歷史與現(xiàn)狀，積極主張吸取外國的“長枝”，以達到“師夷長技以制夷”的強國目的 。這書于1850年開始傳入日本 ， 德人郭實拉、英人威妥瑪也曾分別摘譯介紹至西歐 。
黃遵憲(1848-1905年) ， 廣東嘉應(yīng)州東江縣人，他因擔(dān)任外交工作 ， 先后到過日本、美國、英國、新加坡等 。在工作之余也考察了諸國的歷史與現(xiàn)狀 ， 對日本考察尤詳，完成了《日本圖志》一書，比較全面地介紹日本，希望借日本明治維新的歷史 ， 激勵清廷效法，革新圖強 。
康有為(1858-1927年)，廣東南海人 。他在維新變法失敗后 ， 流亡國外 。曾到過日本、加拿大、英國、新加坡、印度、意大利、美國、德國、法國、墨西哥、埃及、土耳其等國家 。直到1913年夏 ， 他母親88歲大壽，他才結(jié)束了15年的海外流亡生活 。后移居上海、杭州 。1927年正月赴天津為儀祝壽，二月病卒 。他曾說:“吾國人不可不讀中國書，不可不游外國地，以互證而兩較之 。"這說明他注意在旅游中尋找真理 。
現(xiàn)代著名的旅行者介紹
潘德明(1908-1976年) ， 出生在浙江湖州城內(nèi) 。父親是“紅幫裁縫” ， 從上海來到湖州，專門給外國人做衣服 。這為潘德明從小了解世界提供了有利條件 。
他從小喜歡游玩，環(huán)城長跑，爬山登高 。同時還喜讀游覽之書立志徒步或騎自行車周游世界 。1930年夏，22歲的潘德明正好在土海南匯參加了“中國青年亞細(xì)亞步行團” 。他從上海出發(fā) ， 踏上了國際旅游的征途 。
【近現(xiàn)代旅游家都有誰 現(xiàn)代著名的旅行者介紹】“亞細(xì)亞步行困”一行8人，往浙江、福建、廣東、廣西然后出境到安南(今越南) 。真正步行至安南的只剩三人，再從安南海陽、河內(nèi)南下 ， 在清化時 ， 三人又分手 。潘德明決定只身完成環(huán)球旅行，于是他買了一輛自行車，騎到西貢，在西貢自制一本《名人留墨集》以備到各地旅行時請團體、名流題詞 。
他從西貢北行，經(jīng)柬埔寨來到泰國，那里有明代的航海家鄭和的遺跡，他去參觀了三寶寺、三寶塔 ， 并立誓向鄭和學(xué)習(xí)，實現(xiàn)環(huán)球旅游的計劃 。再由暹羅往馬來西亞，渡柔佛海峽到新加坡 。新加坡人中華僑占一半 。許多報紙報道潘德明不避艱險、實現(xiàn)環(huán)球旅行的事跡，許多華僑紛紛捐贈旅行費用，這使他更加堅定了旅行到底的決心 。
1931年4月3日，他出新加坡乘巨輪向南亞次大陸進發(fā)，來到印度，拜訪了詩哲泰戈爾，受到了甘地、尼赫魯?shù)慕右?。進入印度原始森林時，當(dāng)?shù)鼐用褓浰恢汇~鑼，告訴他一遇老虎就敲銅鑼，老虎就會被嚇跑 。一夜，他用皮革繩子把自己吊在樹丫上睡覺，次晨醒來正見一虎在樹下，他急中生智，敲響銅鑼，老虎便被嚇走了 。他在印度森林中曾三次遇虎，都是以鳴鑼脫險的 。
從印度西行至波斯，在穿沙漠時，他因缺水而倒在沙漠中 ， 遇到一支駱駝隊方才得救 。他在沙漠還遇到強盜，苦苦哀求才留下了《名人留墨本》與羅盤及身穿的一條短褲;在伊拉克又遇到了強盜但當(dāng)強盜得知他是位周游世界的旅行家時，不但不搶劫，而且還給東西吃，護送了他一段路 。
兩年來 ， 從亞非廣闊大陸的旅游中，潘德明深深體會到東方遭受的先進的西歐諸國的凌辱 ， 因此決定再到歐洲去旅游，尋找工業(yè)救國之路 。
他在歐洲游遍了十六國 。在巴黎訪問中法大學(xué)時，許多中國留學(xué)生被潘德明環(huán)球旅游的毅力所感動，紛紛用節(jié)省的零用錢支援他，他在日記中寫道:“國人期之殷，感人肺腑，德明自當(dāng)勇往直前，力振民族精神，以雪東亞病夫之恥 。
他橫渡大西洋到了美國，花了近一年時間幾乎跑遍了美國 。羅斯福接見了他，當(dāng)聽說潘德明回國還要考察肯藏高原時，羅斯福勸他加入“世界探險家協(xié)會” 。在參觀福特汽車公司時，一位講解員送他一只小紙盒，里面裝著石英石、鐵礦石等十二種生產(chǎn)汽車的原料 。紙盒上寫道:“人必須向地球索取他們需要的東西 。"這更增強了他考察青藏高原的決心 。結(jié)束美國旅行，搭飛機到古巴，再乘海船到巴拿馬，再往新西蘭、澳大利亞、印尼、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸到云南，回到祖國，再考察桂林山水，經(jīng)湖:北、江西、安徽、江蘇，于1937年7月回到上海 。潘德明的環(huán)球旅行歷時七年，途經(jīng)40多個國家，有20幾個國家為其題詞留念 。此后他一直住在上海 ， 至1976年因患心肌梗塞而逝世，終年68歲 。
結(jié)語：以上是小編整理的“近現(xiàn)代旅游家都有誰，現(xiàn)代著名的旅行者介紹”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)韼椭?。

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