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中國古代的行旅風(fēng)俗 旅行前選擇吉日的習(xí)俗


中國古代的行旅風(fēng)俗 旅行前選擇吉日的習(xí)俗

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導(dǎo)讀:不管是什么時(shí)代 , 世人都是喜好旅游的,人們?yōu)榱四軌蛴卸嘁稽c(diǎn)假期,每年都在建議放假的安排能夠長些,再多一些法定假期 ?,F(xiàn)在旅游風(fēng)俗我們是知道了,那么中國古代的行旅風(fēng)俗是怎樣的呢?下面是小編對旅行前選擇吉日的習(xí)俗介紹,感興趣的朋友來瞧瞧吧 。
中國古代的行旅風(fēng)俗
作為產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè),是近代才發(fā)展起來的新興行業(yè);但旅行活動(dòng)本身,則古已有之,歷史悠久 。傳說中的大禹治水,足跡踏遍九州——這雖然不能與當(dāng)今的旅游業(yè)同日而語,但我們完全可以把它作為旅游活動(dòng)的源頭來探討 。
旅行前選擇吉日的習(xí)俗
在古代 , 因?yàn)榻煌ㄅc科學(xué)不夠發(fā)達(dá),出門旅行 , 是一件十分艱苦的事,路途中的艱險(xiǎn)是難以預(yù)料的 。為了平安歸來,人們在出門旅行之前需做多方面的準(zhǔn)備工作 。這些準(zhǔn)備工作,在今天看來,有些是必需的或確實(shí)有利于出行的,有些則是因科學(xué)發(fā)展水平低下而導(dǎo)致的迷信行為,應(yīng)以批判的眼光對待之 。
首先是選擇吉日出門 。如商代甲骨文中常見占卜擇吉出行的記載 。商朝人用火燒龜甲或獸骨,然后根據(jù)甲骨上出現(xiàn)的裂紋來判斷未來的吉兇 。那些國家大事,如帝王出巡、出郊游獵、外出辦事、將軍遠(yuǎn)征等,都要在事先進(jìn)行卜問 , 以預(yù)測出行的吉兇 。如得不到吉兆之卜,則需過幾天再行卜問,再定行程日期 。這種卜問吉兇之法在古代相當(dāng)流行 。中國古代朝廷,幾乎每個(gè)朝代,都設(shè)有專職的卜官,觀天地之變、陰陽之機(jī),預(yù)卜國家大事或個(gè)人私事 。
古人選擇出門旅行的日期,最好的便是黃道吉日 。所謂黃道,即古人想象中的太陽繞地球運(yùn)行的軌道 。我們今天知道,實(shí)際上地球是繞著太陽轉(zhuǎn)的,但古人囿于他們的科學(xué)知識,把眼睛所看到的太陽東升西落的過程看做是太陽繞著地球轉(zhuǎn)的證據(jù),從而認(rèn)為地球是宇宙的中心 。古人還把相應(yīng)的星區(qū)命名為青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六大星宿(六辰),認(rèn)為他們是天黃道吉神 。在這六辰值班的日子,諸事皆宜,稱黃道日 。如果是災(zāi)喪之星所處的位置,就是兇神值班的日子,這一天就是不吉日,若遇到天象異常如日食、月食、日中黑子、彗星見、變星見、隕石墜落等,古人認(rèn)為這些都是不吉利的日子 。如《后漢書·嚴(yán)光傳》記載,嚴(yán)光與漢光武帝同睡一張床的那天夜晚,嚴(yán)光把腳伸到光武帝腹上 。次日太史官報(bào)告說:“客星犯御坐(帝座星)甚急 ?!笨托?,又名新星或變星 ??托瞧綍r(shí)隱而不見,有時(shí)卻出現(xiàn)爆發(fā)性的變化,如星光亮度增加幾千、上萬倍,旋而很快消失,古人因之名為變星 。天上變星一現(xiàn),古人就附會(huì)地上不規(guī)矩、不吉利 。
國外也有類似的觀念 。如古代希臘天文學(xué)家把黃道分成十二段,每段30度,剛好合上一周天360度 , 每一段都有一個(gè)星座做代表 , 每個(gè)星座就是一個(gè)宮,所以叫做黃道十二宮(白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚) 。
而中國古代認(rèn)為每天都有一個(gè)星神值日,遇青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等吉辰值日 , 則為“黃道吉日”;如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳等六個(gè)兇神當(dāng)?shù)?,則為“黑道兇日” 。后來的陰陽家又將之與天十、地支、五行搞在一起,把一年中各日分成吉與兇兩大類 , 編出何日宜何日忌的說法,故民間有“逢吉方行,遇兇則止”的箴言 。
1975年12月,考古工作者在湖北云夢睡虎地發(fā)掘的秦代墓葬中出土了《秦簡》文書十余種 , 其中的《日書》就是為人們確定時(shí)日吉兇,以便擇吉避兇、見機(jī)行事的數(shù)術(shù)書,當(dāng)中列出宜忌理由14種,其中出門忌日達(dá)151天,占全年的41.3% 。這是我國現(xiàn)存最早、最完整的一部數(shù)術(shù)書 。
在古代,如果人們已經(jīng)出行,途中遇到兇兆之日,就要力求居住旅舍,不再前行 。
舊俗民間出行又有楊公忌 。楊公,相傳指宋代術(shù)士楊救貧,他說一年之中有15天為百事禁忌之日 。按他的說法,元旦起角宿 。依二十八宿次序順數(shù),值室宿之日 , 即為楊公忌日 。這十五天分別是農(nóng)歷正月十三,二月十一,三月初九,四月初七……十二月十九,每月提前二日,可以推算 。古人認(rèn)為楊公忌日對出門旅行也是不吉利的 。
因此,百姓出行,大多要擇吉日 。如河南虞城縣一帶就有諺語曰:“要出走,三六九;要回家,二五八 ?!彼麄冋J(rèn)為,2、3、5、6、8、9、10是吉利數(shù)字 。二,意味著容易;三,意味著活著;五,意味著五行諧調(diào);六,代表財(cái)富;八,意味著致富;九,意味著長壽;十,意味著美滿 。而四、七則是不吉利的數(shù)字,四與死音同,意味著死亡;七象征著不順利 。
舊時(shí)漢族民間有紅煞日不能出門行旅的習(xí)俗 。如貴州地區(qū),凡出門經(jīng)商、辦事,或出門行旅,都忌諱在下列日子出行:正月、四月、七月、九月忌雞場天(酉日)出行;二月、五月、八月、十一月忌狗場天(戍日)出行;三月、六月、九月、十二月忌豬場天(亥日)出行 。他們認(rèn)為這些天犯了“紅煞”,不宜出行,否則會(huì)招來災(zāi)禍 。
又如云南西雙版納傣族人出門行旅忌諱時(shí)間超過29天,如超過,說是會(huì)怠慢家神 , 回家后要?dú)㈦u祭家神,賠罪以請求寬恕 。
臺灣地區(qū)則忌赤狗日外出旅行 。他們認(rèn)為正月初四為赤狗日,不宜外出,不宜宴請,一旦犯忌,一世赤貧 。
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