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詩圣杜甫的生平 花間派鼻祖和白衣卿相分別是誰


詩圣杜甫的生平 花間派鼻祖和白衣卿相分別是誰

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導(dǎo)讀:我國對(duì)詩人的很多名稱都熟悉,比如詩仙詩圣,詩圣是杜甫 , 這個(gè)是知道的吧,那么詩圣杜甫的生平你知道嗎?詩詞也分派別,那么花間派鼻祖和白衣卿相分別是誰呢?想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
詩圣杜甫的生平
雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知,但在后世,他的作品最終對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 。他有約1500首詩歌被保留了下來,作品集為《杜工部集》 。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩也被稱為“詩史” 。
杜甫的思想核心是儒家思想 。他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù) 。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山 。他嫉惡如仇,在他的作品中對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予了深刻的批評(píng)和揭露 。他同情人民,甚至情愿為解救人民的苦難做出犧牲 。所以他的詩歌創(chuàng)作始終貫穿著憂國憂民這條主線,以最普通的老百姓為主角 , 由此可見杜甫的偉大 。他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代的政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面,因而被稱為“詩史” 。
“花間派”鼻祖——溫庭鈞
誰都以為花間鼻祖應(yīng)該是個(gè)女兒身 , 其實(shí)不然 , 它指的是唐代著名詩人溫庭筠 。那么溫庭筠為何被稱為“花間鼻祖”呢?
溫庭筠(約公元812~870年),唐代詩人、詞人 。本名岐,字飛卿,漢族,太原祁(今山西祁縣)人,是花間詞派的重要作家之一 。由于他喜歡譏刺權(quán)貴,多觸忌諱,又不受羈束,縱酒放浪,因此一生坎坷 , 終身潦倒 。據(jù)說他叉手一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿,時(shí)人亦稱為“溫八叉”“溫八吟” 。他詩詞兼工,詩與李商隱齊名,并稱“溫李”;詞與韋莊齊名,并稱“溫韋” 。溫庭筠的詞多寫花間月下、閨情綺怨,形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風(fēng),被稱為“花間派”鼻祖 , 他的創(chuàng)作題材偏窄 , 被人譏為“男子而作閨音” 。
“白衣卿相”——一生窮困潦倒的柳永
白衣卿相中的白衣是指平民的服裝,也指平民;卿相是指高官,古時(shí)指進(jìn)士 。唐代人極看重進(jìn)士 , 宰相多由進(jìn)士出身,故推崇進(jìn)士為白衣卿相,是說雖是白衣之士,但享有卿相的資望 。宋代詞人柳永自稱“奉旨填詞柳三變” , 以畢生精力作詞 , 并以“白衣卿相”自許 ?!鞍滓虑湎唷币辉~即出自其詩作《鶴沖天》 。
柳永的一生很倒霉 。他第一次赴京趕考,落榜了 。第二次又落榜 。按說,補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí),完全可以東山再起 。可不服輸?shù)牧谰褪浅敛蛔?,由著性子寫了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》 。發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快,壓根沒有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生的辛酸 。沒有幾天,柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中 。仁宗反復(fù)看著、吟著,越讀越不是滋味,越讀越惱火,特別是那句“忍把浮名,換了淺斟低唱”真是刺到了宋仁宗的痛點(diǎn)上 。三年后,柳永又一次參加考試,好不容易過了幾關(guān) , 只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜 。誰知,當(dāng)仁宗皇帝在名冊(cè)簿上看到“柳永”二字時(shí),龍顏大怒,惡狠狠抹去了柳永的名字,在旁批道:“且去淺斟低唱,何要浮名?”
柳永一生都在煙花柳巷里親熱唱和,大部分的詞誕生在笙歌艷舞、錦榻繡被之中 。柳永晚年窮愁潦倒,死時(shí)一貧如洗,是他的歌妓姐妹們將他集資營葬 。柳永死后亦無親族祭奠,每年清明節(jié),歌妓都相約赴其墳地祭掃,并相沿成習(xí),稱之“吊柳七”或“吊柳會(huì)” 。
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