六祖壇經(jīng) ， 是佛教禪宗祖師惠能一生得法傳法的事跡及啟導(dǎo)門徒的言教 ， 是研究禪宗思想淵源的重要依據(jù)，由其弟子法海等集錄 。今天，佛經(jīng)名句要介紹的就是關(guān)于六祖壇經(jīng)的經(jīng)典語句 。相信你肯定知道其中的名句 。
1、本來無一物，何處惹塵埃 。
2、迷途經(jīng)累劫，悟則剎那間 。
3、“隨其心靜，則佛土凈” 。
4、明心見性，直指本心 。
5、“一剎那間，妄念俱滅，若識(shí)自性，一悟即至佛地”
6、心地?zé)o非自性戒 ， 心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定 ， 不增不減自金剛，身來身去本三昧 。
7、時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng) 。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng) 。議論不已 ?；菽苓M(jìn)曰：“非風(fēng)動(dòng) ， 非幡動(dòng)，仁者心動(dòng) ?！?br /> 8、若覓真不動(dòng)，動(dòng)上有不動(dòng) ， 不動(dòng)是不動(dòng) ， 無情無佛種 。
9、有情即解動(dòng) ， 無情即不動(dòng)，若修不動(dòng)行，同無情不動(dòng) 。
10、有道者得，無心者通 。
11、兀兀不修善，騰騰不造惡 。寂寂斷見聞，蕩蕩心無著12、何為坐禪？……心念不起，名為坐；內(nèi)見自性不動(dòng)，名為禪 。
13、心地含諸種，普雨悉皆萌 。頓悟華情已，菩薩果自成 。
14、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭 ， 何為立功過 。
15、佛是自性作，莫向身外求 。
16、即心名慧，即佛乃定 。定慧等持，意中清凈 。悟此法門，由汝習(xí)性 。用本無生，雙修是正 。
17、《壇經(jīng)》的基本思想：見性成佛 。《壇經(jīng)》的立論基?。盒員廄寰?。
18、心平何勞持戒，行直何用修禪 。恩則親養(yǎng)父母，義則上下相憐 。
19、無常者 ， 即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也 。
20、以無念為宗，無相為體，無住為本 。
21、菩提自性 ， 本來清凈，但用此心，直了成佛 。
22、心起不凈之心，念佛往生難到 。
23、“見性之人，立亦得，不立亦得……不離自性 ， 即得自在神通游戲三昧，是名見性 。”
24、慧律法師講《六祖壇經(jīng)》所呈給五祖弘忍大師的佛謁:
著相修行百千劫 ， 無相修行剎那間 。
若能萬法盡舍卻，頓悟入道須臾間 。
無說無示無來去，生死涅槃無距離 。
菩提由來無一物，只在當(dāng)下一念間 。
無圣無凡無眾生，即心即佛彈指成 。
若問祖師西來意 ， 傾聽恒河無生曲 。
眾生若欲識(shí)佛境 ， 當(dāng)凈其意如虛空 。
妄念雖是生死因，不著一物盡菩提 。
若能離相無相行，包你大智遍三千 。
【六祖壇經(jīng)經(jīng)典語句，這句竟然出自它】二零零四年六月十四日慧律和尚寫于高雄文殊講堂 。

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