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重大疾病大制，方為大貴，小問題小制，方為小貴，沒病無制，多見不貴”，這兩三句徹底揭秘了“用神”在八字命局中的關(guān)鍵用途。假如用神在八字命局中極其重要，功效非常大，那麼即是重大疾病大制，大貴之命，再遇歲運(yùn)中國銀行到用神旺地，就可以飛煌騰達(dá) ，步步高升。
假如相反講，四柱中五行適度，不疾不徐，用神的調(diào)衡用途不太關(guān)鍵，日主在八字命局中一直處在病傷不顯著的情況，這樣的命造較多可以說成大富大貴，難以變成貴命貴人相助。得病受傷，取決于去病去傷，而求中合。去議者大貴，沒去者大貧，沒病免傷，雖屬中合，畢竟用神沒用，難成大事者，乃平時(shí)之命造也。該如何確定四柱取用神呢？如今就跟我一起來了解一下。
四柱取用神的標(biāo)準(zhǔn)取用眾神標(biāo)準(zhǔn)，雖取決于扶弱抑強(qiáng) ，而求適度，但一定還需要扶抑適合，有根有據(jù)，故古代人曰：“旺則抑之，如不能抑，反宜扶之，弱則扶之，如不能扶，反宜抑之，” 意思是如遇旺極之八字命局，抑之不了，反倒有危害，比不上從其旺勢，而再扶之。遇弱極之命，扶之輩勞而無功，比不上從其劣勢，而再抑之。
1、凡局成曲直、炎上、從革、稼墻、潤下五格者即務(wù)必按格局規(guī)定取用，以生助其氣者為用神，或者以食、傷吐秀為用，或以偏財(cái)為用，唯不適合見官殺克戰(zhàn)，遇之大兇。
2、凡八字命局中格局不了或不成功，用神錯(cuò)雜未知，無顯著用神可用，就是取之，又被同住，或被沖克損害，或被忌神阻劫，這時(shí)用神不僅不可以照料日主，反倒拖累日主，若能遇歲運(yùn)中打破其合神，或合去其沖神，制去其阻神，使用神給力暢通無阻，此謂歲運(yùn)安裝，亦仍可以吉論。
3、補(bǔ)泄用神之法，只不過旺者宜泄宜傷，衰者宜助宜幫。其理眾多精工細(xì)作，簡潔明了，千家雖對用神觀點(diǎn)陸續(xù)，也難越其范疇，總不可以出此旺衰補(bǔ)泄之理，但唯一要知道的是，遇旺宜泄則取泄者為用，宜克則取克者為用，宜耗則取耗者為用，而“克、泄、耗”三字均能保證“旺者宜泄宜傷”之目地，其實(shí)際意義雖同樣，用途卻載然不同也。也有衰者喜幫，則取幫者為用，喜助則取助者為用，雖“幫、助”二字均能保證“衰者宜幫宜助”之目地，但在具體運(yùn)用中卻經(jīng)常會出現(xiàn)衰者遇幫則吉，遇助則兇，或遇助則吉，遇幫則兇等，故幫、助二字與克、泄、耗三字，務(wù)必要分離靈便用之，切勿一蓋而言。
4、取用眾神意，一為補(bǔ)泄日主均衡，二為克化柱中之病神，能做到此兩根目地者，即是恰當(dāng)?shù)挠蒙?，而有一些雖能補(bǔ)泄日主旺衰，但柱中之病憂在，或有一些雖能化局中之病，而日主卻旺衰依然，此皆不以十全十美的用神也。
泄者：食傷員，克者：官殺也，耗者：正正財(cái)也。如遇日主旺相，三者首選其一做用神，而日主旺相的緣故并不是由于柱中比動祿刃太多，就是印緩生身過重，這時(shí)柱中之比劫星、印緩，即此謂“病” 。
　?。?）柱中比劫星、祿刃過盛者，即首取官殺克之為用，因官殺可抑制日主之旺力，又能抑制柱中之病神。
　?。?）柱中國和印度緩生身太重，印緩為病神時(shí) ，即首取偏財(cái)為用，可耗費(fèi)日財(cái)氣，又可抑制柱中之病神。
　?。?）若遇柱中合（旺弱不顯著）、會成比劫星局，或比劫星、印緩滿盤太重，日主極旺者，成順而不可逆，最適有食、傷泄身吐秀為用，遇官殺悖之，則大兇。
5、幫者：比劫星也，助者：印緩也；如遇日主衰微休囚，二者首選其一為用神，而日主衰微的緣故，只由于柱中官殺、偏財(cái)、食傷，三者過盛而致，對日主克、泄、耗過重，這時(shí)柱中官殺、偏財(cái)或食傷，即此謂病。
　?。?）柱中官殺過盛，或合、會成官殺局者，應(yīng)優(yōu)選印緩生身泄官殺為用。
　?。?）柱中偏財(cái)過盛，或合、會成財(cái)局者，應(yīng)首取比劫星為用，因比劫星可幫身克財(cái) 。取印緩為用，則印被財(cái)破，徒勞也。
　?。?）柱中食、傷太多，或合、會成食傷局者，應(yīng)首取印緩為用，因印緩就可以助身，又可抑制食傷，十全十美。
四柱取用神的主要表現(xiàn)1、局中常用的東西（或有效的東西），為用神。如己日干生于酉月，十二天干透辛，則以辛為用神，辛為己之食神，即食神為用，此為食神格。但這一食神并不一定是重任局趨于綜合性均衡的東西，僅僅八字“有效”的東西罷了。
2、重任局趨于綜合性均衡的一種五行，為用神。承上，己生酉月，十二天干透辛。
【四柱取用神的主要表現(xiàn)】　?。?）假如四柱其他天干地支中有很多己土比肩、戊土劫財(cái)、丙丁火官星，己雖生酉月瀉氣，而日干依然較旺，柱中又有壬癸水偏財(cái)?shù)迷?，可以取偏?cái)做為用神。
辛金得月令透干，金力量強(qiáng)，可用辛金為用（因辛金有效），為食神格，柱多比劫星官星，日干強(qiáng)，取年上癸水為用神，為食神聚財(cái)格，火生土，土生金，金生水，清秀流通，誠為美格，大運(yùn)走水運(yùn)，必定吉祥如意，發(fā)胖百端，金運(yùn)次吉，也是好運(yùn)氣 ?；疬\(yùn)損了食神不好，木運(yùn)平時(shí)，土運(yùn)有吉有兇。此身旺，食神之利取決于泄身、聚財(cái) 。
　?。?）假如四柱其他天干地支中戊己土、丙丁火少，日干又由于食神旺而瀉氣過甚，日干衰，又宜以火土為用神。
此己土遭傷官食神多重瀉氣，日干衰微無奈，只可用午中的丁火、己土做為用神，大運(yùn)必以火土（丙丁火制金，戊己土幫身）運(yùn)方佳，盡管八字不平衡，但一來到是火土的大運(yùn)流年，仍可發(fā)胖十分。行金、水、木皆為兇運(yùn) 。此身弱，食神之弊取決于泄身聚財(cái)，己身尚不完善，何堪再會食神瀉氣。
　?。?）假如四柱其他天干地支多甲乙木，日干雖弱有根，此甲乙木克作為緊，必需食神制去官殺方可言吉。
此己土日干雖弱，但坐著陽刃，適逢比肩幫身，不至于過弱，所懼者，雙重乙木通根透干，猛克己土，有殺先論殺，此殺星攻作為緊，妙在時(shí)上辛金透著，得月令力強(qiáng)，治服乙木，則此辛、酉之金克去身旁之鬼，此命又當(dāng)以辛金做為用神，大運(yùn)行金運(yùn)，自可發(fā)胖，土運(yùn)幫身亦吉，不行得通火運(yùn)，克來到食神為兇（由此可見，身弱不一定行印運(yùn)便是好運(yùn)氣）。此食神之利取決于殺重身輕，行為盡為制約，日主喜食神，食神治服七殺，一將當(dāng)關(guān)，群邪自服，故本名又得到食神為用矣。
　?。?）假如四柱其他天干地支中丙丁火過甚，日干又強(qiáng)，則又宜以水克去丙丁火，以財(cái)損印
此不特丙丁火多重，生日干太多，且制了食神，夫以壬癸水為用，以去其丙丁火，而衛(wèi)護(hù)食神，大運(yùn)行水，就是吉祥之運(yùn) 。月令食神泄秀，今酉金被傷，必需水來救應(yīng) ，此柱中有壬水，大運(yùn)仍宜水運(yùn)為臻美。此食神得病，要醫(yī)其食神也。
由以上例子得知，凡局中有效的東西，為用神，而此有效的東西，當(dāng)以月令為本，月令本氣無?。?可看月令所藏之物有沒有透干，若均無取，隨后方可以看其他地方。此有效的東西，有宜與不適合，宜則益之，過則損之，得病則醫(yī)之
以上非獨(dú)食神來講，其他眾多轉(zhuǎn)變，要舉一反三，仔細(xì)理解。
四柱取用神的方式 1、用神
便是八字中具有的、對日主有利的、起關(guān)鍵性的作用的那一個(gè)字。對用神之字起扶持功效者，稱之為小用神。統(tǒng)一通稱為用，但應(yīng)事兇吉水平是有差異的，預(yù)測師的內(nèi)心一定要區(qū)別的很清晰。
用神是依據(jù)八字中的功效關(guān)系來明確的，決不會是簡潔的身旺就用財(cái)官傷，身弱就用章比。一般狀況下，抑制忌神的那一個(gè)字便是用神。
2、忌神
便是八字中具有的、對日主危害較大的那一個(gè)字。對忌神之字起扶持功效者，稱之為小忌神。統(tǒng)一通稱為忌，但應(yīng)事兇吉水平是有差異的，預(yù)測師的內(nèi)心一定要區(qū)別的很清晰。一般狀況下，三新格局的五種情況分別有其固定不動的忌神。
3、定忌神、取用神的一般規(guī)律
身弱：官殺為忌神，首攝食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。
身旺：比劫星為忌神，首取官殺制比劫星為用神；如無官殺，攝食傷泄比劫星為用。
從強(qiáng)：官殺為忌神，首攝食傷制官殺為用神；如無食傷，取印梟化官殺為用。
從弱：比劫星為忌神，首取官殺制比劫星為用神；如無官殺，攝食傷泄比劫星為用。
化格：制化神者為忌神，取牽制制化神者為用。
4、用神的功效
用神的功效便是制忌神。不論是采用克的方法或是采用泄的方法。
八字預(yù)測也是這樣，局中的忌神便是病，看得出病后，就需要最先看?。?由于這關(guān)系到人的民族大義。因此，取用神的目標(biāo)便是制忌神，便是看病。假如得病沒去治，或拿出的用神不看病，用神將變的毫無價(jià)值，也就沒有取用神的必需了。
實(shí)質(zhì)上講，用神是對于八字命局實(shí)際的病，再兼具日主承受力來取定，并并不是依據(jù)日主的旺衰來取定。
5、用神、忌神的特點(diǎn)
　?。?）僅有八字命局中具有的干（包含地支藏干）或支，才可用做八字命局中的用神、忌神。八字命局中未找到的干或支，在大運(yùn)、流年上發(fā)生，叫行好運(yùn)用神、忌神。
　?。?）用神、忌神一旦明確，在一切大運(yùn)、流年上也始終不變，不隨大運(yùn)、流年的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。
　?。?）大運(yùn)、流年與八字命局功效時(shí)，對戰(zhàn)中的用神、忌神功效的結(jié)果取好功效，應(yīng)吉事；功效的結(jié)果起壞功效，應(yīng)兇事。
　?。?）分析八字命局時(shí)，對戰(zhàn)中用神、忌神的分析同樣關(guān)鍵，兇吉尺寸視功效尺寸而定。
　?。?）用神、忌神等級劃分。
匯總：八字命理也是錯(cuò)綜復(fù)雜的、細(xì)微的，由于這里邊有很多的構(gòu)思、觀念、視角，只需稍不小心，便會進(jìn)錯(cuò)方位。方向錯(cuò)了，許多事兒便會不對。因而，假如用心于學(xué)八字、學(xué)八字命理的人，針對怎樣取準(zhǔn)用神、喜用神、分辨忌神，是最重要的一步。
溫馨提醒：提議眾多八字發(fā)燒友，不必把用神忌神看的關(guān)鍵，只需有一個(gè)基本掌握就可以！真真正正八字命理的關(guān)鍵并并不是用神和忌神。

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四柱取用神的主要表現(xiàn)