地盤子是流傳于湖北地區(qū)的一種藝術(shù)形式，是一種比較有特色的類似舞蹈的藝術(shù)，不僅僅湖北人喜歡跳，其實土家族的人民也非常喜歡跳 。地盤子是屬于燈舞，一般都會在春節(jié)期間來進行 。那么，大家對于湖北的“地盤子”有多少了解呢？
接下來 ， 就讓我們一起從城市文化的角度一起來學(xué)習(xí)了解一下吧！
“地盤子”的藝術(shù)起源
清末民初，咸豐縣朝陽人李宗順、劉桃安、李仁堂三人，都是木匠，善雕刻，愛娛樂，且交誼甚厚，每逢春節(jié)就在一起玩花花燈 。他們在唱詞唱腔方面，揉進了不少山歌小調(diào)，使表演更加活躍 ， 更富趣味 。他們還以民間故事“七仙女下凡”為題材，把花花燈中的一旦兩丑改為一生一旦一丑，在動作上突出了生角的瀟灑和敦厚，加強了丑角的滑稽和詼諧，同時還把交換場地時走的較簡單的橫移步改成了弓步旁移帶轉(zhuǎn)身的“丟一字”，使三人在場上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，交替循環(huán)，于是又名其為“三人轉(zhuǎn)” 。后來三人轉(zhuǎn)在表演上又有所發(fā)展，三個角色始終站成三角形，生、丑都是貓著腰，眼睛盯著旦角，而旦角始終跳“丁丁步”，故又稱“丁丁貓” 。丁丁貓表演達(dá)到高潮時，那靈活的轉(zhuǎn)動似盤子在地上轉(zhuǎn)，從而又被稱為“地盤子” 。
“地盤子”的藝術(shù)特色
舞蹈動作：地盤子的舞蹈動作非常豐富，有梭步、鶴鷹展翅、懷中抱月、半邊月、半推磨等十幾個動作 。在表演上，生角文靜、瀟灑，旦角嬌羞、含蓄、輕盈 ， 丑角粗獷大方 ， 靈活健美 。動作以下沉、順邊、顫步、丁丁步為主要特征，貫徹始終 。
音樂唱腔：地盤子的音樂和唱腔也豐富多彩 。音樂有鑼鼓長路引；唱腔有高腔、平腔、顫腔、十一字掉三等眾多曲牌，多為微調(diào)式和六聲商調(diào)式 。高腔高亢、優(yōu)美 ， 平腔舒展柔和，大板腔平穩(wěn)，顫腔節(jié)奏鮮明 。伴奏樂器是馬鑼，大鈸、大鑼、鼓等民間打擊樂器 。
表演形式：地盤子的表演形式是且歌且舞，一領(lǐng)眾和，或一問一答 。一段唱腔一段鑼鼓 。唱詞中間以問答方式 ， 運用民間傳說介紹其源流外，其余為即興創(chuàng)作，多系恭維、慶賀之詞 。另外還插些鬧五更、十二月等民間小曲 。唱詞的結(jié)構(gòu)為７字２句式 。表演開始時 ， 生旦角先上場，唱完一段后兩人交換位置，接著丑角出?。?動作和生角相同 。三人一起邊唱邊跳，唱完一段后又交換位置 。三人一進一退一阻 ， 配合默契，妙趣橫生 。
【湖北的精彩藝術(shù)歌舞文化“地盤子”】與八十八行等許多民族民間文化一樣 ， 地盤子的傳承也曾面臨著老藝人先后離世，傳承核心和骨干力量缺乏等問題 。自2005年啟動民族民間文化保護工程以來，為切實加強對地盤子的搶救、保護工作，咸豐縣、鄉(xiāng)兩級政府高度重視，采取了一系列有效措施 ， 使地盤子這一珍貴的民族文化遺產(chǎn)較好地保存下來 。與此同時 ， 近幾年來，湖北省朝陽寺鎮(zhèn)也借鄂西生態(tài)文化旅游圈建設(shè)新機遇，積極實施“文化亮鎮(zhèn)”戰(zhàn)略，傳承民族文化，展示土（家）苗風(fēng)情，精心打造湖北文化精品，以“地盤子”為主的“九字鞭”、“花鑼鼓”等一大批優(yōu)秀民間文化精品得到傳承、保護和弘揚 。

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