【陶淵明與子儼等疏原文及翻譯】1、原文：
告儼、俟、份、佚、?。禾斕馗趁?，生必有死；自古圣賢，誰能獨(dú)免？子夏有言：“死生有命，富貴在天 ?！彼挠阎?nbsp;， 親受音旨 。發(fā)斯談?wù)?，將非窮達(dá)不可妄求 ， 壽夭永無外請故耶？
吾年過五十 ， 少而窮苦，每以家弊，東西游走 。性剛才拙，與物多忤 。自量為己 ， 必貽俗患 。僶俛辭世，使汝等幼而饑寒 。余嘗感孺仲賢妻之言 。敗絮自擁，何慚兒子？此既一事矣 。但恨鄰靡二仲，室無萊婦 ， 抱茲苦心，良獨(dú)內(nèi)愧 。
少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得 ， 便欣然忘食 。見樹木交蔭 ， 時(shí)鳥變聲 ， 亦復(fù)歡然有喜 。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人 。意淺識(shí)罕，謂斯言可保 。日月遂往，機(jī)巧好疏 。緬求在昔，眇然如何！
疾患以來，漸就衰損 ， 親舊不遺，每以藥石見救，自恐大分將有限也 。汝輩稚小家貧，每役柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言！然汝等雖不同生，當(dāng)思四海皆兄弟之義 。鮑叔，管仲，分財(cái)無猜；歸生、伍舉，班荊道舊；遂能以敗為成，因喪立功 。他人尚爾，況同父之人哉！穎川韓元長，漢末名士，身處卿佐，八十而終，兄弟同居，至于沒齒 。濟(jì)北氾稚春，晉時(shí)操行人也，七世同財(cái)，家人無怨色 。
《詩》曰：“高山仰止，景行行止 ?！彪m不能爾 ， 至心尚之 。汝其慎哉，吾復(fù)何言！
2、譯文：
告訴嚴(yán)、俟、份、佚、侮諸子：天地賦予人類以生命，有生必定有死 。自古至今，即便是圣賢之人 ， 誰又能逃脫死亡呢？子夏曾經(jīng)說過：“死生之?dāng)?shù)自有命定 ， 富貴與否在于天意 ?！笨鬃铀挠阎叺膶W(xué)生，親身受到孔子的教誨 。子夏之所以講這樣的話，豈不是因?yàn)槿说母F困和顯達(dá)不可非分地追求 ， 長壽與短命永遠(yuǎn)不可能在命定之外求得的緣故嗎？
我已經(jīng)年過五十，年少時(shí)即受窮苦，家中常常貧乏，不得不在外四處奔波 。我性格剛直，無逢迎取巧之能，與社會(huì)人事多不相合 。自己為自己考慮，那樣下去必然會(huì)留下禍患 。于是我努力使自己辭去官場世俗事務(wù)，因而也使你們從小就過著貧窮饑寒的生活 。我曾被王霸賢妻的話所感動(dòng)，自己穿著破棉襖，又何必為兒子不如別人而慚愧呢？這個(gè)道理是一樣的 。我只遺憾沒有求仲、羊仲那樣的鄰居 ， 家中沒有像老萊子妻那樣的夫人，懷抱著這樣的苦心，內(nèi)心很是慚愧 。
我少年時(shí)曾學(xué)習(xí)彈琴、讀書，間或喜歡悠閑清靜，打開書卷，心有所得 ， 便高興得連飯也忘記吃了 ?？吹綐淠局θ~交錯(cuò)成蔭，聽見候鳥不同的鳴聲 ， 我也十分高興 。我常常說，五六月里，在北窗下面躺著，遇到?jīng)鲲L(fēng)一陣陣吹過，便自認(rèn)為是伏轟氏以前的古人了 。我的思想單純，見識(shí)稀少，認(rèn)為這樣的生活可以保持下去 。時(shí)光逐漸逝去，逢迎取巧那一套我仍十分生疏 。要想恢復(fù)過去的那種生活 ， 希望又是多么渺茫！
自從患病以來，身體逐漸衰老，親戚朋友們不嫌棄我 ， 常常拿來藥物給我醫(yī)治，我擔(dān)心自己的壽命將不會(huì)很長了 。你們年紀(jì)幼小 ， 家中貧窮 ， 常常擔(dān)負(fù)打柴挑水的勞作，什么時(shí)候才能免掉呢？這些事情總是牽掛著我的心，可是又有什么可說的呢！你們兄弟幾人雖然不是一母所生 。但應(yīng)當(dāng)理解普天下的人都是兄弟的道理 。鮑叔和管仲分錢財(cái)時(shí) ， 互不猜忌；歸生和伍舉久別重逢，便在路邊鋪上荊條坐下暢敘舊情；于是才使得管仲在失敗之中轉(zhuǎn)向成功 ， 伍舉在逃亡之后回國立下功勞 。他們并非親兄弟尚且能夠這樣，何況你們是同一父親的兒子呢！穎川的韓元長，是漢未的一位名士，身居卿佐的官職，享年八十歲 ， 兄弟在一起生活，直到去世 。濟(jì)北的匯稚春，是晉代一位品行高尚的人，他們家七代沒有分家 ， 共同擁有財(cái)產(chǎn)，但全家人沒有不滿意的 。
《詩經(jīng)》上說：“對古人崇高的道德則敬仰若高山，對古人的高尚行為則效法和遵行 ?！彪m然我們達(dá)不到那樣高的境界 ， 但應(yīng)當(dāng)以至誠之心崇尚他們的美德 。你們要謹(jǐn)慎做人啊，我還有什么話好說呢！
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