1、顏回（公元前521年-公元前481年）尊稱顏子，字子淵 ， 春秋末期魯國人 。顏回是孔子最得意的弟子 ， 極富學問，為人謙遜好學，不幸早死 。主要作品是：《論語》（編集者之一） 。
2、閔子騫(公元前536--公元前487)，名閔損，字子騫 ， 尊稱閔子，世以字行 。其一說，在魯國青州宿國（今安徽省宿州市埇橋區(qū)曹村鎮(zhèn)閔祠村）人 。其二說，出生于春秋末期魯國曲阜 ， 其先祖是魯國第四代國君魯閔公 ， 其父閔世恭為八世祖 。君避戰(zhàn)亂遷到棠邑（今魚臺縣張黃鎮(zhèn)大村） 。
孔子高徒 ， 在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢之一 。元朝編撰的《二十四孝圖》中，閔子騫排在第三，是中華民族先賢人物
【孔子的弟子】3、冉耕（約前544～？） ， 春秋末魯國人 ， 字伯牛 。為人端正正派，善于待人接物 。在孔子弟子中，以德行與顏淵閔子騫并稱 。因惡疾早逝 。唐元宗開元二十七年（739年）追封為“鄆侯” 。宋大中祥符二年（1009年）改封“東平公” 。南宋咸淳三年（1267年）改封為“鄆公” 。明嘉靖九年（1530年）改稱“先賢冉子” 。
4、冉雍(前522-?) ， 字仲弓 ， 春秋末期魯國(今山東省菏澤市定陶區(qū))人 。少昊之裔，周文王之子冉季載數(shù)傳至冉離，世居“菏澤之陽”，人稱“犁牛氏” ， 受儒教祭祀 ?！度绞献遄V》稱離娶顏氏 ， 生長子耕，次子雍 。顏氏死，又娶公西氏，生求 。后公西氏聞孔子設教闕里，“命三子往從學焉” 。品學兼優(yōu) 。為人度量寬宏，“仁而不佞孔子稱其“可使南面”，即可擔任一方長官(《雍也》) 。
5、宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，“孔門十哲”“言語”科之首（排名在子貢前），“孔門十三賢”之一?！洞蟪赏ㄖ尽酚涊d宰予小孔子二十九歲，能言善辯 ， 曾從孔子周游列國，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國 。唐開元二十七年，宰予被追封為“齊侯” 。宋大中祥符二年(1009年)又加封“臨淄公” 。南宋咸淳三年(1267年)，再進封為“齊公”，明嘉靖九年改稱為“先賢宰予” 。
6、端木賜（公元前520年－公元前456年），復姓端木，字子貢(古同子贛)，以字行 。華夏族，春秋末年衛(wèi)國(今河南鶴壁市浚縣)人 ?？鬃拥牡靡忾T生，孔門十哲之一，“受業(yè)身通”的弟子之一，孔子曾稱其為“瑚璉之器” ?！墩撜Z》中對其言行記錄較多，《史記》對其評價頗高 。子貢死于齊國，唐開元二十七年追封為“黎侯”，宋大中祥符二年加封為“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子” 。
7、冉求(前522年-?年) ， 字子有，通稱“冉有”，尊稱“冉子”，魯國(今山東省菏澤市冉賢集)人 。周文王第十子冉季載的嫡裔 。春秋末年著名學者、孔子門徒 ?？组T七十二賢之一，受儒教祭祀 。以政事見稱 。多才多藝，尤擅長理財，曾擔任季氏宰臣 。
8、曾子（公元前505年—公元前435年） ， 名參（shēn），字子輿，春秋末年魯國南武城人（山東嘉祥縣） 。是中國著名的思想家，孔子的晚期弟子之一 ， 與其父曾點同師孔子，是儒家學派的重要代表人物 。曾子主張以孝恕忠信為核心的儒家思想，他的修齊治平的政治觀，內(nèi)省、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本的孝道觀至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值 。曾子參與編制了《論語》、著寫了《大學》、《孝經(jīng)》、《曾子十篇》等作品 。
9、卜商（前507年），字子夏，尊稱“卜子”或“卜子夏” 。春秋末年晉國溫地（今河南溫縣）人，一說衛(wèi)國人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一 ?，F(xiàn)在，山東省巨野縣有其嫡系后裔 。性格陰郁，勇武，為人“好與賢己者處” 。以“文學”著稱，曾為莒父宰 。提出過“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”的思想，還主張做官要先取信于民，然后才能使其效勞 。后來孔子喪，孔門亂，子夏到魏國西河教學 。李悝、吳起都是他的弟子，魏文侯尊以為師 。宋人疑之，《詩》、《春秋》等書，均是由他所授 。
10、言偃（前506），姓言，名偃 ， 字子游，亦稱“言游”、“叔氏”，春秋末吳國人，與子夏、子張齊名，孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一 。曾為武城宰（縣令） 。受顏氏之儒曾子排擠，由于祭禮意見不合于曾子師弟 。
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