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中國民間信仰閻羅王 龍王的由來


中國民間信仰閻羅王 龍王的由來

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導讀:看故事書,看影視劇,都知道閻羅王是怎樣一個存在 , 他是主管地府的王,是能掌管人生死的神仙,除了閻羅王,還有龍王,海里的王,能夠給人帶來雨水,讓莊稼戶能夠有個好收成 。那么,中國民間信仰閻羅王去哪看?龍王的由來是怎樣的呢?和小編一起去瞧瞧吧 。
閻羅王
閻羅王,又稱閻魔王,簡稱閻王 , 原是印度神話中的陰間主宰 。
初為佛教所信之地獄王 。佛教傳入中國后,漸漸改造成為中國民間所信仰的主持冥府正義的閻王 。
閻羅之由來,佛教上有二說:
【中國民間信仰閻羅王 龍王的由來】(1)印度語的譯音,意思是雙王 。佛教說從前有兄妹二人為地獄主 , 兄管男界,妹管女界,故稱雙王 。
(2)古印度毗沙國王 。據(jù)佛經(jīng)《法苑珠林》載:“閻羅王者 , 昔為毗沙國王 。常與維陀如生王共戰(zhàn),兵力不敵,因立誓愿為地獄主 。臣佐十八人,飲百萬之眾,頭有角耳 , 皆悉忿懟,同立誓曰:‘后當奉助,治此罪人 ?!惩跽?nbsp;, 今閻羅王 ?!焙笕艘詾槿怂喇攭櫲氲鬲z,故認為臣佐十八,即主陰司十八層地獄 。
唐代慧琳《一切經(jīng)音義》載:“梵音閻魔,又翻為平等王,此司典生死罪福之業(yè) , 主守地獄八熱八寒以及眷族諸小獄等,役使鬼卒于五趣中,追攝罪人 。”
唐宋以后 , 民間信仰更加普遍,閻羅王日益演變成為主持陰司正義的地獄主 。宋代孫光憲《北夢瑣言》載:“世傳云:人之正直,死為冥官 ?!泵裢邪秧n擒虎(隋代)、寇準、范仲淹、包拯(均為北宋人)等清官作為冥司地獄主的說法 。如宋代人常以“閻羅包老”比喻剛正耿直的官員 ?!端问贰ぐ鼈鳌份d:“包拯立朝剛毅,貴戚宦官為之斂手 , 聞者皆憚之 。京師為之語曰:‘關節(jié)不到有閻羅包老 ?!鼻迦说詾l《通俗編》說:今童婦輩凡言平反冤獄,輒稱包龍圖 。且言其死作閻羅王,因此閻羅包老并言之 。閻羅王之部眾叫“阿旁” , 為地獄之卒,多為牛頭馬面 。自晉代以后多有此說,如東晉縣無讖譯《五苦章句經(jīng)》,稱阿旁為牛頭、人手、牛蹄、持鐵叉,力大能排山 , 又稱牛頭阿旁或牛阿房 。清人《通俗編》中引《冥祥記》載,宋代何淡之得病,見一鬼,形甚長壯,牛頭人身,手執(zhí)鐵叉 。沙門慧義曰:“此牛實阿旁也 。”
龍王
龍本是中國古人幻想出來的動物神,《說文解字》說:“龍鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨 , 能短能長,春分而登天,秋分而潛淵 ?!蓖哂薪涤甑纳裥?。《廣雅》說,有鱗蛟龍,有翼應龍,有角稱虬龍 , 無角稱螭龍 。龍又能化身為天子和偉人,故又成為帝王的象征 。佛教傳入中國后,因佛經(jīng)稱諸大龍王“莫不勤力興云雨” , 唐宋以后,帝王便封龍神為王,對其信仰日益普及 。唐宋以后,道教開始了龍王信仰,對龍王的稱呼有諸天龍王、四海龍王、五方龍王等,凡有水之處,都有龍王,其職責是管水旱豐歉 。
《妙法蓮華經(jīng)》載有八個龍王:一、難陀龍王;二、跋難陀龍王;三、娑伽羅龍王;四、和修吉龍王;五、德義伽龍王;六、阿那婆達多龍王;七、摩那斯龍王;八、伏缽羅龍王 。
《華嚴經(jīng)》載有十龍王:一、毗樓博義龍王;二、娑竭羅龍王;三、云音妙幢龍王;四、焰口海光龍王;五、普高云幢龍王;六、德義迦龍王;七、無邊步龍王;八、清降色龍王;九、普運大聲龍王;十、無熱惱龍王 。
《封神演義》記載:龍王名敖光 , 龍王子名敖丙 。商紂王時 , 總兵李靖子名哪吒,與小龍王敖丙斗,將丙打死 , 抽出龍筋 , 作為腰帶 。龍王敖光聞之大怒曰:“吾兒乃興云步雨、滋生萬物之正神,何得被殺?”即來與哪吒斗,哪吒又將敖光打倒 , 抓去其鱗,鮮血淋漓,令龍王化一小青蛇 , 置于袖,攜之而歸 。
《西游記》有孫悟空大鬧東海,東海龍王赦廣被迫獻出天河定底神針即如意金箍棒等故事 ?!稏|游記》中還記述八仙過海與龍王大戰(zhàn),火燒東海的故事 。
《文獻通考·郊社》記載,唐玄宗開元三年,詔祠龍池 。又詔置壇及祠堂 , 每仲春將祭 。十八年,有龍見于興慶池,因祀而見也 。龍者,四滅之畜(麟、鳳、龜、龍)……以龍致雨也 。
北宋汴京有五龍祠 ?;兆诖笥^二年十月,詔天下五龍神皆封王爵:青龍神封廣仁王 , 赤龍神封嘉澤王,黃龍神封孚應王,白龍神封義濟王,黑龍神封靈澤王 。
唐宋以后還出現(xiàn)了四海龍王 。據(jù)《歷代神仙通鑒》記載:東海龍王為滄寧德王敖廣,南海龍王為赤安洪圣濟王敖潤,西海龍王為素清潤王敖欽,北海龍王為浣旬澤王敖順 。
古人還傳龍有九子,明人楊慎《升庵外集》卷95說:“俗傳龍生九子,不成龍,各有所好 ?!币幻}質(zhì),形似龜,好負重,即今石碑下龜趺;二名螭吻,形似獸,性好望,即今屋上獸頭;三名蒲牢 , 形似龍而小 , 性好叫吼,即今鐘上紐;四名狴犴,形似虎,有威力 , 故立于獄門;五名饕餮,好飲食 , 故立鼎蓋;六名蟣蝮,性好水,故立橋柱;七名睚眥,性好殺,故立于刀鑲;八名金猊,形似獅,性好煙火,故立于香爐;九名椒圖 , 形似螺蚌,性好閉,故立于門鋪首 。
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