人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，是18世紀法國唯物主義哲學家愛爾維修提出的著名論斷 。這個命題的含義是，人的道德面貌的好壞和才智的高低 ， 不是先天的，而是后天環(huán)境和教育所決定的 。這個命題是愛爾維修等人對人的本性及其精神、觀念的來源等一系列哲學觀點所引出的必然的邏輯結論 。他們從感覺論或從人是物質(zhì)存在的一種特殊形式，因而有其不變的活動法則的觀點出發(fā)，認為人有永恒不變的自然本性，即自愛 。他們認為這種自然本性本身是無所謂善惡的，使這種自愛的本性在道德上趨向于善或惡的原因在于社會環(huán)境 。
【人是教育的產(chǎn)物是誰講的】拓展：愛爾維修出身上層社會，他與伏爾泰、狄德羅都是巴黎的大路易學校的畢業(yè)生 。曾任政府總包稅官的職務，后辭職專事著述 。1758年發(fā)表 《論精神》一書被巴黎法院查禁 。他晚年寫作的《論人》在去世后才在荷蘭的海牙出版 。
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