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【譽(yù)為中華民族文化之源的著作是什么 《易經(jīng)》中華文化之根源】導(dǎo)讀：在文明時代，人們都在傳承者怎樣的文化傳統(tǒng)呢？中華文化歷史悠久，到底是誰開創(chuàng)了中華文明呢？譽(yù)為中華民族文化之源的著作是什么呢？都說《易經(jīng)》中華文化之根源 ， 這是怎么回事呢？和小編一起去瞧瞧吧 。
譽(yù)為中華民族文化之源的著作是什么?
周易，簡稱《易》，亦稱《易經(jīng)》，儒家尊為六經(jīng)之首 。玄學(xué)、道教奉為三玄之一 。各界學(xué)者對其性質(zhì)認(rèn)識不一，概括有以下觀點(diǎn)：一、卜筮書 ?！吨芤住は缔o上》具體介紹大衍之?dāng)?shù)的卜筮法，卦爻辭中有大量的吉兇占語，史書認(rèn)為《易經(jīng)》之所以免遭秦火，正因其為卜筮書 。宋朱熹《周易本義》主此觀點(diǎn) ， 近人郭沫若《中國古代社會研究》、高亨《周易古經(jīng)今注》、李鏡池《周易探源》等亦持此說 。二、哲學(xué)書 。莊子認(rèn)為“《易》以通陰陽” 。陰陽問題是中國哲學(xué)基本問題 。近代有學(xué)者認(rèn)為《周易》是我國現(xiàn)存的最早的一部哲學(xué)著作 。三、歷史書 。講述人類進(jìn)化發(fā)展的歷史(章太炎《易論》) ?！扒韶允蔷w論 。阮濟(jì)、未濟(jì)是余論 ， 自屯卦至離卦，為草味時代至殷末之史，自咸卦至小過卦為周初文、武、成時代之史”(胡樸安《周易古史觀》) 。另有學(xué)者或以為《周易》為商周之史，或以為是奴婢起義史 ， 或以為是用諧音隱文體和卜筮外形寫成的一部特殊史書 。尚有他說，所據(jù)不一 。
一般認(rèn)為《周易》經(jīng)書文字為占筮書，但其內(nèi)容涉及歷史、社會、制度，范圍極廣，且蘊(yùn)含一定哲理 。而《周易》傳文則是哲學(xué)著作 。故《周易》含有卜筮、哲學(xué)、歷史、科學(xué)等多種成分 ?！吨芤住返闹饕攸c(diǎn)是以八卦、六十四卦、象數(shù)為模型 ， 以占筮為形式，模擬演繹、預(yù)測宇宙萬物的起源、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動變化的規(guī)律 。其卦爻象符號系統(tǒng)和卦爻辭文字系統(tǒng)互相滲透補(bǔ)充，構(gòu)成“任何數(shù)目都可以套進(jìn)去”的“宇宙代數(shù)學(xué)”(馮友蘭《中國周易學(xué)術(shù)討論會代祝詞》) 。雖帶有神秘的占卜色彩，但也蘊(yùn)含了較深刻的理論思想和樸素的辯證觀念 。
書中精義乃是對天道與人理的綜合探索，凝聚著中國古圣先賢的智慧 。幾千年來，《周易》原理不僅在中國思想史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且滲透到古代社會科技的各個領(lǐng)域 ， 融化進(jìn)中華民族的心理素質(zhì)之中，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的基本格調(diào)，啟迪和推動了中國古代科技文明發(fā)展，成為中國古代學(xué)術(shù)思想的源頭活水 。
《易經(jīng)》中華文化之根源
《易經(jīng)》有著悠久的歷史，它是中華傳統(tǒng)文化之根源 。是我們中華民族的文明史上自從有文字以來最早的文獻(xiàn) 。它由人文始祖--伏羲所創(chuàng)，經(jīng)歷了周文王、周公、孔子這四位圣人之手，最終成了我們現(xiàn)在看到的《周易》 ?！兑捉?jīng)》被孔子、老子等古代大德先賢推崇為“大道之源 ， 眾經(jīng)之首” 。
說起傳統(tǒng)文化，我們自然都會想到道、儒、釋三家 。這三家的文化充滿智慧，是中華民族智慧的璀璨明珠 。三家文化當(dāng)中，道教源于道家，道家則始于老子；儒家的創(chuàng)始人是孔子；佛教則發(fā)源于古印度，在戰(zhàn)國后期才傳入中土，入鄉(xiāng)隨俗，后來成為中華文明的一部分，形成了與印度并不完全相同的佛教，因此 ， 我們對他充滿敬意 。
但追溯歷史 ， 我們會發(fā)現(xiàn)，老子大約出生在公元前580年；孔子則出生于公元前551年；悉達(dá)多王子，出生于大約公元前565年 ， 釋迦牟尼是佛教徒對悉達(dá)多王子的尊稱，意思為釋迦族的圣人 。由此看來，這三家的創(chuàng)始人 ， 距今大約都在2500年前左右，而我們中華文明最常用的一句話即是“中華文明上下五千年” 。這就說明，2500多年的歷史文化，不可能是我們中華文化5000年文明的源頭 。
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