一、言文分離 。
書面語(yǔ)是在口語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，二者相互影響又互相促進(jìn) 。文言是在先秦口語(yǔ)的基礎(chǔ)上形成的，但隨著時(shí)間的推移，文言與后世的口語(yǔ)逐漸拉開了距離 。從漢魏到明清，由于官方的推行和科舉考試的需要，讀書人刻意模仿“四書、五經(jīng)”的語(yǔ)言寫詩(shī)撰文，以古雅為尚 。
二、歷久不變 。
文言作為占統(tǒng)治地位的書面語(yǔ)言被人們代代相傳、沿用下來(lái)，其語(yǔ)言成分基本未變 。有些詞的古義在口語(yǔ)中早已消失，可在文言文中卻照舊使用 。雖然后世人們?cè)谀７轮袝?huì)摻入些口語(yǔ)，從而給文言帶來(lái)某些細(xì)微的變化，但從總體看來(lái)，文言在詞匯系統(tǒng)、語(yǔ)法系統(tǒng)方面還是基本保持原先的面貌 。
三、行文簡(jiǎn)練 。
我國(guó)古代的重要典籍大多是用文言寫成的 ， 其中許多不朽的作品歷來(lái)以簡(jiǎn)約精練著稱 ， 文言本身就包含著簡(jiǎn)練的因素：
1、文言文中單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞比較少 。
【古文有什么特點(diǎn)】2、文言文多省略，省去主語(yǔ)、賓語(yǔ)、謂語(yǔ)、介詞的情況很常見(jiàn) 。

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