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拜山祭祖緬先人的清明節(jié) 各民族的清明節(jié)習(xí)俗

導(dǎo)讀:清明節(jié)是怎樣的一個(gè)節(jié)日,想必我們都已經(jīng)很清楚了,拜山祭祖緬先人的清明節(jié)在少數(shù)民族中是特別的,每個(gè)民族都有自己的節(jié)日風(fēng)俗,除了掃墓和祭祖,還有其他風(fēng)俗活動(dòng),接下來和小編一起去瞧瞧各民族的清明節(jié)習(xí)俗吧 。
拜山祭祖緬先人的清明節(jié)
清明節(jié),又稱祭祖節(jié)、踏青節(jié)、三月節(jié)、行清節(jié),源于上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一 ?!痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》:“春分后十五日,斗指乙 , 為清明 ?!焙笱匾u為兩大傳統(tǒng)習(xí)俗:一是祭祀先祖,慎終思遠(yuǎn);二是郊游踏青,親近自然 。節(jié)期在每年農(nóng)歷三月間,陽歷則在4月5日前后 。2006年清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年被正式確立為法定節(jié)假日,與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日 。
作為漢族的傳統(tǒng)節(jié)日,清明節(jié)的主要活動(dòng)內(nèi)容是掃墓和祭祖,故又稱為“祭祖節(jié)” 。廣西各地漢族都很重視此節(jié)日,很多人家節(jié)前都用糯米粉制作“清明粑”,包米粽,用于祭祖 。同一宗姓的祖墳大都在一個(gè)地方,所以清明節(jié)時(shí)人們常常聯(lián)族掃墓,規(guī)模盛大而隆重 。到了約定的祭祀日期 , 同宗族成員帶上“清明粑”、米粽、酒、香、紙錢等前往墳山 。到了墳山,人們?yōu)樽鎵灣?、修整墳包,然后擺上供品 , 在碑前祭拜 。祭祖按一定的順序進(jìn)行,先祭始祖,后逐代祭拜,如有新墳,人們要聚于墓前悼念 。祭拜完畢,人們圍坐在一起,追念祖宗功德,或商議族內(nèi)大事 。除聯(lián)族掃墓外,清明節(jié)主要是各家各戶自己祭拜 。在外工作的人,凡有條件的也都在約定的日子回家掃墓,為祖墳掛紙,以示對(duì)祖先的追念,祈求祖先保佑,并趁此機(jī)會(huì)與家人團(tuán)聚 。
【拜山祭祖緬先人的清明節(jié) 各民族的清明節(jié)習(xí)俗】各民族的清明節(jié)習(xí)俗
部分廣西農(nóng)村的漢族群眾清明時(shí)節(jié)還有在門庭插柳的習(xí)俗 。農(nóng)村遷墳、立墓碑也大多選擇在清明節(jié)進(jìn)行 。象州漢族有“撿金”的習(xí)俗 ?!皳旖稹?,又叫“老人翻身”“二次葬” 。清明時(shí),各家各戶備上酒肉、香紙,攜兒帶女去掃墓 。邕寧漢族,清明那天家家戶戶插楊柳 , 外出郊游、祭墓 。有些人將柳枝戴在頭上,有的束在腰帶上 。有些地方的漢族受壯族的影響,從農(nóng)歷三月初三開始掃墓祭祖 。如橫州市漢族,農(nóng)歷三月初三和清明節(jié)時(shí)家家戶戶殺雞備酒,拜掃祖墓,俗稱“拜山” 。如家中生了男孩,去“拜山”一定會(huì)準(zhǔn)備一只宰殺好的公雞,把添丁一事告知祖先 。掃墓時(shí),墓頂上要放紙錢,插一根細(xì)竹竿,掛紙幡 。桂林市民間還有游春的習(xí)俗,是桂林人不可少的活動(dòng),從清明掃墓習(xí)俗演變而來,已有幾百年歷史 。每年清明前后月余,親朋好友自發(fā)結(jié)伴 , 前往桂林市東郊8千米處的堯山游春,尤以清明前后幾天為盛 。堯山土嶺崗巒起伏,漫山遍野盛開著杜鵑、梔子、薔薇等鮮花,還有龍池、古井、茅坪庵(祝圣庵)等唐宋古跡 。
廣西的壯、苗、侗、仫佬、毛南等少數(shù)民族多數(shù)也過清明節(jié),但活動(dòng)內(nèi)容與漢族有所不同 。
壯族清明祭祖時(shí)間是在清明至谷雨期間 。祭掃祖墳時(shí),多為各家各自祭掃其直系祖先之墳,遠(yuǎn)祖之墳則由一個(gè)家族共同祭掃,也有一個(gè)房族或一個(gè)宗族共同祭掃(即聯(lián)宗祭祖)的情況 。屆時(shí),各家各戶制作五色糯米飯或糍粑 , 帶著豬肉、雞肉、酒、香、紙幡、鞭炮等,還要帶上鋤、鏟、鐮等工具,逐一祭掃自家和本宗族的祖墳 。如果當(dāng)天祭掃未完,翌日繼續(xù),直到把祖墳祭掃完為止 。
侗族的祭祀不一定就在清明節(jié)這一天,一般是在清明節(jié)或者前后一兩天 , 具體日子由族里有威望的老人占卦選定 。侗族一般都是整族祭祀,由于墓地園林離寨子比較遠(yuǎn),所以往往是每年都選兩三家負(fù)責(zé)全族人的伙食,祭祀這一天,全族人都到墓地進(jìn)行祭祀、聚餐 。這也是一次全族的聚會(huì) , 人們可趁此機(jī)會(huì)總結(jié)全族一年來的大事 , 并安排來年清明節(jié)的相關(guān)事項(xiàng) 。
苗族一般選擇仲春與暮春之交的吉日來祭祖 , 多數(shù)定在冬至后106天 。中華人民共和國(guó)成立后,為照顧偏遠(yuǎn)的苗族村寨,苗族將清明節(jié)時(shí)間提早4~5天,即定在冬至后100天 。祭祀一般分為內(nèi)祭和外祭,外祭是備足酒肉在祖先墓前進(jìn)行祭祀,內(nèi)祭則是外祭結(jié)束后在家里舉行 。無論是內(nèi)祭還是外祭 , 都是苗族人民緬懷先祖、親朋好友歡聚一堂的集體活動(dòng) 。
仫佬族清明節(jié)一般為每年陽歷4月5日,但其實(shí)清明節(jié)的前一日、當(dāng)日和后一日都可作為大祭祖墳的日子,陽歷4月5日到5月5日可作為遠(yuǎn)親回鄉(xiāng)祭祖的日子 。族人大祭祖墳時(shí),由清明祭祖牽頭人組織各家各戶籌錢糧,買肥豬、酒水、青菜等物,全村人到祖墳前殺豬祭祀并在墓地旁聚餐 。
毛南族清明節(jié)分趕“祖先圩”和祭祖掃墓 ?!白嫦熔住庇纸嘘庅祝谥腥A人民共和國(guó)成立前多有進(jìn)行 。清明節(jié)天未亮?xí)r,人們帶上孩子,到村外的“墳坡”去購(gòu)買蠟燭、香、紙錢、糖和豬肉等清明節(jié)用品 。交易中如投放水盆的錢浮于水上(過去多用東毫、銅錢等硬幣),表明祖先已來趕圩,便要中止買賣 。清明節(jié)各家先用雞、豬肉、酒和五色糯米飯?jiān)诩壹雷?,然后將這些祭品帶到墓地 , 陳放于祖先墳?zāi)骨?nbsp;, 燒香燃燭、焚燒紙錢、燃放鞭炮拜祭 。已婚的女子也攜帶祭品回娘家掃墓 。掃墓方式有聯(lián)宗祭祖,也有單家獨(dú)戶進(jìn)行 。祭畢在野外聚餐,青年男女借機(jī)對(duì)歌交友 。
中華人民共和國(guó)成立后 , 機(jī)關(guān)、學(xué)校和企事業(yè)單位常常在清明節(jié)組織干部、學(xué)生、職工到烈士陵園敬獻(xiàn)花圈、花籃 , 祭拜先烈的同時(shí)進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育,給傳統(tǒng)節(jié)日增添了具有積極意義的活動(dòng)內(nèi)容 。
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