這期宗教文化帶來的是大乘佛教顯宗和密宗歷史聯(lián)系與區(qū)別，顯宗也好 ， 密宗也好，都是佛法 。顯密要圓融 ， 不能彼此排斥、誹謗 。顯密宗都強調(diào)基礎(chǔ)的修法，都重視出離心、菩提心和證悟空性的修持，目的相同、方向一致 。來看看吧！
顯宗也好，密宗也好 ， 都是佛法 。顯密要圓融，不能彼此排斥、誹謗 。顯密宗都強調(diào)基礎(chǔ)的修法 ， 都重視出離心、菩提心和證悟空性的修持，目的相同、方向一致 。但是二者在修法上有區(qū)別，對此要有個正確的認識 。
【大乘佛教顯宗和密宗歷史聯(lián)系與區(qū)別】一說念咒了就認為是修密宗了 ， 一說念佛了就認為是修凈土宗了，一說打坐了就認為是修禪宗了 ， 不是的！念咒不一定是修密宗 。顯宗里也有很多咒語，每一部經(jīng)里都有咒語 ， 這是每一部經(jīng)的精華 。但是經(jīng)里講的是咒語的功德，沒有講具體的修法 。密宗里講的是具體的修法，通過什么方式來修這個咒 ， 怎樣才能實現(xiàn)這些功德 。顯宗里不講這些具體的方法 。
不管什么時候，一切都要觀為圓滿：住處圓滿、上師圓滿、眷屬圓滿、法圓滿、時間圓滿 。以五種圓滿為基礎(chǔ)的修持才叫修密法 。一切都能觀為清凈，不是把不清凈的觀為清凈 ， 而是一切本來清凈，這個時候才算進入密法 。你有五種圓滿的修法，在這個基礎(chǔ)上才能修兩個次第——生起次第和圓滿次第，修持兩個次第以后才能修大圓滿法 。明觀五種圓滿，你真正認識到了是最好的，如果你暫時沒有認識到，也要深深地相信 。如果你不相信 ， 還有懷疑的話，你就不是修密法的人 。之前，雖然你念的都是密宗的儀軌，念的都是大圓滿的修法，但實際上都是顯宗法而不是密宗法 。
密宗與顯宗所采取的方法的差異 ， 也在于在對境當(dāng)中修持方法的多與少 。密宗里有眾多積累資糧的方便，特別強調(diào)在對境中修行，所以成就快 。無對境修一百年 ， 不如有對境修一剎那 。顯宗里，尤其是小乘佛法總是避免對境，很少有在對境中修行的方法，所以小乘修行者不能獲得徹底、永久的解脫 。顯宗里大乘佛法雖然有在對境當(dāng)中的修法 ， 但是很少，所以成就慢 。
顯密一定要圓融，不能互相誹謗 。謗法有罪過，有嚴重的后果 。顯密宗都是正法，都能到達目的 。但是人的根基不同，所以得到的方法不同，一個是坐飛機，一個是坐火車 。要看自己的緣份在哪里，自己的根基在哪里 。有條件坐飛機就坐飛機，沒有條件坐飛機就坐火車 。坐飛機快，坐火車慢 ， 但是最后都能到達同一個目的地，都是一樣的 。顯密法門之間也沒有什么沖突和矛盾，都是救度眾生脫離痛苦的方法，如果你認為有矛盾、有沖突、有懷疑，還是沒有精通佛法，那自己就要好好地學(xué)一學(xué) 。這是你個人的問題，不是佛法的問題 。
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