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看過少林寺都知道一句很出名的話，酒肉穿腸過，佛祖心中留。這是和我們說只要心中有佛，吃肉也是可以的，你看日本的和尚不是喝酒吃肉娶老婆。本期的宗教文化，為你解析。
【皈依的居士可以喝酒吃肉嗎】同修：皈依的真正含義是什么？皈依了以后，還能不能夠喝酒、吃肉？因?yàn)檫@個(gè)原因，不敢皈依了。
同修：皈依的真正含義是什么？皈依了以后，還能不能夠喝酒、吃肉？因?yàn)檫@個(gè)原因，不敢皈依了。
師：這也是初學(xué)者，或者是剛剛接觸佛法還沒有想學(xué)的人的一個(gè)很大的顧慮。因?yàn)樗幻髁耍绕洮F(xiàn)在的知識(shí)分子，我要做一件事情，我要先搞清楚搞明白了，我才去學(xué)，才能接受。像這種情況，也有辦法。先讓他去學(xué)習(xí)，先讓他去了解。了解清楚了以后，他就有分辨對與錯(cuò)、是與非的能力了，學(xué)起來有可能更理智，更有智慧。
皈依真正的含義，是讓我們找到宇宙人生真正的自己、真正的生命，正知正見。皈依佛，“佛”是覺悟，有圓滿的智慧，圓滿的覺悟；皈依法，“法”是正，正知正見，有一個(gè)正確的人生觀、正確的宇宙觀來成就你的生命；皈依僧，是清凈，什么清凈？把你的煩惱，把你的憂慮，把你現(xiàn)在種種不愉快的事情全部回歸到清凈自在，回歸到清凈不染。這就是簡單的三皈，真正地讓你從錯(cuò)誤的知見當(dāng)中回過頭來，從你偏差的人生中回過頭來，從你煩雜、苦難的環(huán)境當(dāng)中，把你內(nèi)心深處解放出來，變成清凈自在，所以非常重要。
但是，能不能喝酒、能不能吃肉呢？這個(gè)問題初學(xué)人非常關(guān)心。我們要明了，是不是皈依的人喝酒吃肉不好，那不皈依的人喝酒吃肉就好了呢？也不好！如果是皈依了以后喝酒吃肉才不好，那佛就不會(huì)這樣說了。不皈依，你去殺生，也有果報(bào)的。不是說：我不能皈依啊，我皈依了以后，我做惡事就受到惡報(bào)了，就要受到懲罰了。那不皈依呢？不皈依你照樣要受到懲罰！
所以不吃肉，跟你學(xué)佛不學(xué)佛、皈依不皈依，沒有關(guān)系。關(guān)系在哪里呢？在于不跟一切眾生結(jié)冤仇，培養(yǎng)你自己的慈悲心，成就你自己的善根福德因緣。所以，跟學(xué)佛沒有關(guān)系！不一定學(xué)佛的人都不能吃肉，也不一定說吃肉的人都不能學(xué)佛，沒這個(gè)道理的，跟這個(gè)沒有直接的關(guān)系，在于你要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí) ，這就對了。
因?yàn)榉彩欠鹩薪缍ǖ?，不允許你做的，是真正為你好！戒律就像是什么呢？古大德有一個(gè)比喻：比如你去登山，那個(gè)戒律就像綁在你身上的安全繩索一樣，如果你沒有這根繩索給你牽引到上面的話，有可能你一不小心掉下來就摔得粉身碎骨了。有了這個(gè)規(guī)范、保障，你一步一步地走過去，才能夠沒有危險(xiǎn)，才能夠真正地趨吉避兇，所以戒律是真正為你好而設(shè)定的，而不是約束你的。
那飲酒呢？酒是讓我們神志不清，迷惑我們智慧的元素。我們喝完酒，神志就模糊了，從科學(xué)上來講，是殺你的腦細(xì)胞??！酒喝多以后，脑子脨偩壣瞪?，好像沒睡醒似的，講的話他也聽不懂，說個(gè)事他也聽不明白。酒精把腦細(xì)胞都燒壞了！如果從因果定律上去說，愛喝酒的人將來去投胎的話，肯定很愚癡、很愚笨，說不定投胎到其他道上去了。為什么？你沒有選擇了，你這個(gè)心迷了，這就比較嚴(yán)重了。
所以這跟學(xué)佛不學(xué)佛也沒有關(guān)系，一切的戒律不是佛給你一定的禁忌，而是告訴你這個(gè)利害關(guān)系。你愿不愿意做，那是自己的事情。佛讓你不殺生，殺生以后你會(huì)有果報(bào)的，你說我非得要?dú)?，佛也不?huì)阻攔你，佛也不能抓著你：你別去呀！佛也不會(huì)這樣做。佛告訴你，你心甘情愿地將來也愿意被殺：我今天把它殺了我很高興，來生它來殺我我也很高興??；吾t(yī)裉焐幣煌分?nbsp;，來生我變成豬被它殺也很高興！那也行?。薔禿蘢栽諏寺? ，你就是超脫了境界了。所以這個(gè)跟敢不敢皈依沒有直接的關(guān)系。

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