《彌陀經(jīng)》這本經(jīng)典是凈土三經(jīng)之一，描述的阿彌陀佛凈土世界美妙廣大的正報(bào)依報(bào)，無(wú)比的莊嚴(yán)功德，以信愿行而往生凈土的事行等 。是很多居家的學(xué)佛者也以它為日常專(zhuān)誦的經(jīng)典 。本期的佛經(jīng)大全帶你去了解《彌陀經(jīng)》中所體現(xiàn)的往生方法 。
還想要了解》》佛經(jīng)中關(guān)鍵？《楞嚴(yán)經(jīng)》？
《彌陀經(jīng)》中所體現(xiàn)的往生方法
《阿彌陀經(jīng)》在佛一代時(shí)教中，不僅是最為特殊的法門(mén)、而且還是最為簡(jiǎn)捷易行的方便法門(mén)，其殊勝的功德、微妙的利益 ， 在八萬(wàn)四千法門(mén)中 ， 無(wú)出其右者 ?！栋浲咏?jīng)》在我國(guó)從古到今的弘傳都非常的普遍興盛，各道場(chǎng)每天晚上誦持的功課就是鳩摩羅什法師所譯的《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》 ， 而且很多居家的學(xué)佛者也以它為日常專(zhuān)誦的經(jīng)典 。
【佛經(jīng)大全《彌陀經(jīng)》中所體現(xiàn)的往生方法】這本經(jīng)典是凈土三經(jīng)之一，主要敘述佛在只樹(shù)給孤獨(dú)園 ， 向長(zhǎng)老舍利弗等稱(chēng)說(shuō)西方極樂(lè)國(guó)土阿彌陀佛依報(bào)和正報(bào)的功德莊嚴(yán) ， 執(zhí)持阿彌陀佛名號(hào)一心不亂即得往生彼國(guó)；同時(shí)六方諸佛各出廣長(zhǎng)舌相證成釋迦佛所說(shuō)真實(shí)不虛 ， 并對(duì)念佛眾生共加護(hù)念等事 。
本經(jīng)不是很長(zhǎng)，只有二千多字，但這本經(jīng)里所描述的阿彌陀佛凈土世界美妙廣大的正報(bào)依報(bào)，無(wú)比的莊嚴(yán)功德 ， 以信愿行而往生凈土的事行等，不是三言二語(yǔ)能說(shuō)完的 。所以，在這里，我以經(jīng)中的兩句話(huà)，來(lái)說(shuō)明今天要講的主題——往生的方法 。
大家都知道，在往生的方法中 ， 最重要的首先就是要具足往生的條件 。經(jīng)文中說(shuō)：
舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國(guó) 。
欲生極樂(lè)，要多善根、多福德，少善根、福德因緣 ， 不能往生 。
關(guān)于少善根福德因緣，古德有多種解釋?zhuān)彸卮髱煛稄浲邮桠n》云：發(fā)聲聞心 ， 不發(fā)菩提心，只求自了是“少善根”；專(zhuān)持名號(hào)，回向無(wú)上菩提，求成佛道，自利利他，為“多善根” 。修福所成功德，謂“福德” 。修人天有漏福報(bào)，不能超三界，是“少福德”；專(zhuān)持名號(hào)，眾善奉行，萬(wàn)善莊嚴(yán)凈土為“多福德” 。善根是親因、根本，福德為助緣，謂之因緣 。
蕅益大師的《彌陀要解》中說(shuō)到，除了專(zhuān)念佛號(hào)外，須發(fā)菩提心，就是“多善根” ， 修六度萬(wàn)行，是“多福德” 。求生彼國(guó)，菩提心為要，因是大乘善根界，若為己身求安樂(lè)，不得往生 。
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