在我國漫長的歷史中，出現(xiàn)過許多文化 ， 龍山文化與仰韶文化則是其中的代表文化 ， 對歷史研究有著十分重要的意義 。那么本期民族文化帶大家了解一下 ， 龍山文化與仰韶文化的異同點 。
龍山文化與仰韶文化的相同點
仰韶文化和龍山文化都是居住在黃河中下游的我們祖先所創(chuàng)造的兩支“新石器時代”晚期的重要文化 。
龍山文化與仰韶文化不同點
分布地點不同
仰韶文化是由于它最早發(fā)現(xiàn)在河南省湖澠池縣仰韶村而得名，距現(xiàn)在大均有四五千年 。它的分布地區(qū)很廣，在河南西部、北部以及山西、陜西、甘肅、骨海等古發(fā)現(xiàn)的遺址，就不下一千處 。
龍山文化是比仰韶文化更晚、更進步的一種“新石器時代”晚期的文化 ， 距現(xiàn)在大約有三四干年 。它的得名，是由于它的遺址最早被發(fā)現(xiàn)在山東濟南附近龍山鎮(zhèn)的緣故 。它的分布地區(qū)也很廣，大體是在山東、河南、安徽、河北、山西、陜西、遼東半島和浙江杭州附近 。
陶器文化不同
仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的器物有右器、骨器、陶器等 。由于這些陶器以表面是紅色而又帶有彩色花紋的為最多 。而這種彩陶又共有很明顯的特征 ， 所以仰韶文化又稱做“彩陶文化” 。
龍山文化的陶器 ， 表面漆黑光亮、陶壁薄而堅硬，考古學家把這種文化叫做“黑陶文化” 。
社會方式的不同
根據(jù)對仰韶文化遺址和大量遺物的研究，我們知道當時的經(jīng)濟是以原始的“鋤耕農(nóng)業(yè)”為主，主要的農(nóng)作物是粟；農(nóng)具有石斧、石鏟、石刀和谷物加工用的石磨盤、磨棒等 。這時的畜牧和漁獵雖然已漸成為一種副業(yè)，但是在整個經(jīng)濟生活中還是占有一定地位 。家畜方面，已有豬、狗的飼養(yǎng) 。手工業(yè)方面，制石、制骨、制陶、紡織、縫紉已很普遍 。人們這時已經(jīng)過著較為穩(wěn)定的定居生活 。因為在遺址中發(fā)現(xiàn)了許多方形或圓形的小屋子連接成的“村落”模樣（在這種“村落”當中往往還有一所大房子，大概是這個氏族成員活動的公共場所） 。
【龍山文化與仰韶文化的異同點】在龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)這時期的經(jīng)濟，是以發(fā)達的“鋤耕農(nóng)業(yè)”為主，狩獵和捕魚只是一種副業(yè) 。手工業(yè)開始占重要地位 。生產(chǎn)工具除了石斧、石刀等之外，還有半月形的石刀、石鎖、蚌協(xié)和本來等農(nóng)具 。這時期飼養(yǎng)的家畜除了豬、狗之朱又出現(xiàn)了馬、牛、羊、雞 。手工業(yè)制造品也更精致美觀 。

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