【眉戶(hù)戲的歷史淵源，看眉戶(hù)戲出自何處】眉戶(hù)戲，陜西省主要的漢族戲曲劇種之一，國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一 。關(guān)于眉戶(hù)戲的歷史淵源和出處，有很多說(shuō)法，并且沒(méi)有文獻(xiàn)參考 。那么，關(guān)于眉戶(hù)戲的歷史和發(fā)源地究竟是在哪里呢？下面，就跟小編一起去了解吧 。
眉戶(hù)源于何地，尚無(wú)文獻(xiàn)可考，藝人相傳，說(shuō)法不一 。一說(shuō)源出眉縣、戶(hù)縣，故稱(chēng)“眉戶(hù)”，眉縣和戶(hù)縣一帶位于秦嶺太白山麓 ， 自古盛行民間歌曲，眉戶(hù)曲起源于這些民間歌謠，古稱(chēng)“清曲調(diào)” 。眉戶(hù)曲在華陰和華縣一帶逐步發(fā)展為眉戶(hù)戲曲 。
一說(shuō)源于秦穆公宮廷的一種宮詞曲，最早流行于雍邑（今陜西鳳翔縣） 。因唱腔、音韻委婉抒情 ， 詞句通俗易懂而備受民眾贊揚(yáng) 。如晉陸機(jī)說(shuō)：“”名激情唱，榜人縱棹歌；唐李白道：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春” 。
一說(shuō)源于晉南的蒲州、臨猗、臨晉一帶 。但可以肯定的是晉南眉戶(hù)是由陜西眉戶(hù)演變而來(lái)的！它的唱腔中既有眉、戶(hù)二縣的太白山歌，也有華陰、華縣的民間小曲，更有晉南的民歌調(diào) 。
一說(shuō)源出華陰、華縣 ， 因曲調(diào)悅耳動(dòng)聽(tīng)、迷人，陜西有將“胡”作“戲”解之說(shuō)，故稱(chēng)“迷胡”，即迷人的戲的意思 。華陰和華縣是周朝鄭國(guó)地域，眉戶(hù)可能受到“鄭聲”的影響 。由此眉戶(hù)在關(guān)中分為東西兩路，關(guān)于東路眉戶(hù)，流傳有“同州的梆子合陽(yáng)的線（指吊線木偶），二華的眉戶(hù)天下傳”的說(shuō)法 。
清朝乾隆年間，隨著秦腔等各地戲曲藝術(shù)的發(fā)展，眉戶(hù)逐漸被搬上了舞臺(tái)，形成了一定數(shù)目的劇目 ?？箲?zhàn)時(shí)期，延安稱(chēng)“眉戶(hù)” ， 所以今稱(chēng)眉戶(hù)者居多 。
清代嘉慶、道光年間 ， 在陜西 ， 有人把唱曲與民間秧歌、社火相結(jié)合，以小調(diào)曲子為主,發(fā)展成為小戲，逐步由“地?cái)傋印卑嵘衔枧_(tái) 。這一時(shí)期，在晉南也有“地?cái)傋印彼嚾藚切殹⑼跸矘s、王勝才等開(kāi)始把眉戶(hù)搬上戲臺(tái)演出 。
同治、光緒年間涌現(xiàn)出一批藝人和一些專(zhuān)業(yè)戲班，如月月紅、柴寅娃的少華班，活動(dòng)于陜西渭河以南一帶；印福、楊老四等人由“花鼓”改唱眉戶(hù) ， 活動(dòng)于渭河以北地區(qū) 。
初期劇目，多為由小丑、小旦、小生搬演的小戲 ， 如《張璉賣(mài)布》、《刺目勸學(xué)》、《鬧書(shū)館》、《李彥貴賣(mài)水》一類(lèi) 。藝人在演出過(guò)程中，不斷從地方大戲中吸收唱腔、鑼鼓、伴奏曲牌、身段、扮相、服飾等，用以豐富自己的藝術(shù)手段和表現(xiàn)力 。
陜西的眉戶(hù)多借鑒秦腔，山西的眉戶(hù)則多借鑒蒲劇，遂逐步發(fā)展為能夠表現(xiàn)歷史故事題材的戲曲劇種，能演出《蝴蝶杯》、《串龍珠》、《八件衣》等一類(lèi)戲 。但長(zhǎng)期以來(lái)，眉戶(hù)仍以小戲?yàn)橹?，并在民間一直保持著既無(wú)妝扮，又無(wú)表演，一唱到底，全無(wú)白口的清唱形式 ， 與眉戶(hù)戲一并流行 。
抗戰(zhàn)時(shí)期，在黨文藝方針的指引下，晉南名藝人李卜到達(dá)延安傳授眉戶(hù)，當(dāng)時(shí)陜甘寧邊區(qū)民眾劇團(tuán)及廣大文藝工作者，利用眉戶(hù)形式反映邊區(qū)人民斗爭(zhēng)生活，編演了《十二把鐮刀》、《夫妻識(shí)字》、《大家喜歡》等劇目，為新秧歌劇運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展提供了重要藝術(shù)條件，也為眉戶(hù)演出現(xiàn)代戲打下了基礎(chǔ) 。
中華人民共和國(guó)成立后，相繼成立了陜西省戲曲研究院眉、碗劇團(tuán)，華陰縣眉戶(hù)劇團(tuán) ， 山西臨汾地區(qū)眉戶(hù)劇團(tuán)，臨猗縣眉戶(hù)劇團(tuán)以及四川廣漢縣劇團(tuán)等專(zhuān)業(yè)團(tuán)體 。創(chuàng)作和改編了不少現(xiàn)代戲和歷史故事戲，以現(xiàn)代戲《梁秋燕》最馳名 。
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