許多的修真小說中都能了解許多的佛教文化，其中的修真便是成仙、成佛 。大乘便是指修為大乘，小乘卻是指修為稍差 。那么，在佛教文化中大乘小乘的區(qū)別是什么呢？一起去了解一下吧！看看是否如你所了解的一般呢？！
大乘和小乘的區(qū)別，表現(xiàn)在許多方面 。首先 ， 在對于佛陀釋迦牟尼的看法上，小乘佛教一般把他看做是一個教主、導師，是一個達到徹底覺悟的人 。大乘佛教則把釋迦看做是一個威力廣大、法力無邊、全知全能的佛，并且認為除釋迦牟尼佛外 ， 在三世（過去、現(xiàn)在、未來）十方（東南西北 ， 四維上下）有無數(shù)的佛 。
【信徒須知：佛教大乘小乘的區(qū)別】其次，在修持方法上，小乘佛教主張修戒、定、慧“三學”（通過守持戒律，修習禪定而獲得智慧）、“八正道”（八種正確的思維和行動方法） 。大乘佛教則除了“三學”、“八正道”外，還偏重于修習包括“六度”、“四攝”在內(nèi)的“菩薩行” 。
大乘是自小乘后興起的，小乘之所以稱為小乘，“乘”類似“輪”，代表交通工具或渡河的工具；“小”顧名思義是小眾的意思，小乘佛教更接近原始佛教的思想 ， 他們認為不是人人都能成佛的，只有極少數(shù)人、并且需嚴格按照佛陀教導的人，才可能能到彼岸世界 。
大乘則不這樣認為 ， 大乘把成佛的條件變寬了，而且不會強調(diào)要以何種特定方式修行 。所以原本在印度，大乘并不是主流派系 ， 但是傳到中國后，大乘卻成為了主流派系 。
還有一點很重要的區(qū)別在于，小乘不把釋迦牟尼當神看，這也是為什么說小乘更接近原始佛教，佛教是不承認有神的，這里說的神是相對于其他一神論宗教所描述的“最高、獨一、永恒的主宰”；而非那種只是有點法術(shù)或超能力的鬼神 ， 簡單的說就是承認超自然事件與存在，但不承認有最高權(quán)力與不變權(quán)利 。

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