很多人了解完潮劇的由來(lái)以及潮劇發(fā)展的歷程之后 ， 都會(huì)想要看看潮劇里面最具代表性的劇目都有什么 ， 從而可以更完整的去了解整個(gè)潮劇的發(fā)展 。但是又不知道該從什么劇目開(kāi)始看起 ， 接下來(lái)潮劇文化，小編就介紹了這些潮劇經(jīng)典劇目，一起來(lái)看看吧！
《琵琶記》（演蔡伯皆趙五娘故事），是一個(gè)在我國(guó)民間廣泛流傳的故事 。宋代南戲已把它搬上舞臺(tái)，明代徐渭《南詞敘錄》中所錄的早期戲文《趙貞女蔡二郎》，就是演“伯皆棄親背婦，為暴雷震死”的故事 。可惜這個(gè)被稱(chēng)為“戲文之首”的早期劇本，沒(méi)有流傳下來(lái) 。
現(xiàn)在見(jiàn)到的《琵琶記》，是元代末年浙江人高則誠(chéng)（高明） ， 根據(jù)《趙貞女蔡二郎》重新編寫(xiě)的 。明清以來(lái) ， 《琵琶記》在各地演出中，經(jīng)過(guò)不斷的修改，不同的刊物刻本不下數(shù)十種，其中保存、或接近高則誠(chéng)原本（即元本）的，有陸貽典鈔校的《新刊元本蔡伯皆琵琶記》（簡(jiǎn)稱(chēng)陸鈔本） ， 和嘉靖刻本《新刊巾箱蔡伯皆琵琶記》（簡(jiǎn)稱(chēng)巾箱本）兩種 。
【潮劇有哪些好看的，潮劇有哪些經(jīng)典劇目】而揭陽(yáng)出土的這個(gè)抄本，結(jié)經(jīng)專(zhuān)家考證，認(rèn)為是繼陸鈔本和巾箱本之后的第三種“元本”，是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，也是“琵琶記現(xiàn)存最早的舞臺(tái)演出本”，“對(duì)研究《琵琶記》的版本、文學(xué)、唱腔、表演各方面的發(fā)展演變，提供了大量的證據(jù)” 。
出土的《劉希必金釵記》（即《劉文龍》，演劉希必與發(fā)妻蕭氏的故事） ， 是一個(gè)在《永樂(lè)大典》、《南詞敘錄》等史籍記載已佚的宋元南戲劇本 。寫(xiě)本的末頁(yè)有“宣德七年六月口日晨勝寺梨園置立”字樣 。宣德是明宣宗朱瞻基年號(hào) 。宣德七年 ， 即公元1432年 。
定本的全題是《新編全像南北插科忠孝正字劉希必金釵記》 ?！秳⑾１亟疴O記》是劇本的全稱(chēng)；“新編全像南北插科忠孝正字”，是書(shū)坊廣告性的文字 ， 元明小說(shuō)戲曲刊物刻本，常在首頁(yè)上刊上這類(lèi)廣告式的文字 。這段書(shū)坊廣告的文字也抄在這個(gè)寫(xiě)本上，說(shuō)明這個(gè)寫(xiě)本來(lái)源于刊物本 。
這雖是一個(gè)寫(xiě)本 ， 但從文獻(xiàn)價(jià)值上來(lái)說(shuō)，卻有重要的意義，因?yàn)槲覈?guó)樣元南戲劇本，在宋元時(shí)未有刊刻本流傳 。明初編纂的《永樂(lè)大典》，抄錄有宋元南戲三十三本 ， 但已散失 ?，F(xiàn)在見(jiàn)到的三個(gè)宋元南戲劇本《張協(xié)狀元》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》，是嘉靖年間重抄本 。
而出土的《劉希必金釵記》，就是繼《張協(xié)狀元》、《宦門(mén)子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》之后，第四本宋元南戲劇本 。這是從文獻(xiàn)價(jià)值來(lái)說(shuō) 。如果從文物意義來(lái)說(shuō)，“是迄今所現(xiàn)的戲曲劇本中，無(wú)論是刊印本或是手寫(xiě)本 ， 都是時(shí)代最早的第一個(gè)古本”，比被認(rèn)為我國(guó)年代最早的戲文刻本明代成化年間刊物的《白兔記》，還早三十多年，在我國(guó)戲曲文獻(xiàn)寶庫(kù)中，是十分珍貴的海內(nèi)孤本 。
三塊寶石：《楊令婆辯本》、《掃窗會(huì)》、《鬧釵》 。

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