相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三杰”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業(yè)后，就“激流勇退”，托名“辟谷”，隱居于此 。后來(lái)人們認(rèn)為他明哲保身，以及功成不居的作風(fēng)，便修此廟奉祠 。本期漢中文化將為你介紹張良廟 。
漢張留侯祠（張良廟）為道教主流全真派圣地，坐落于秦嶺南坡的紫柏山麓，南距漢中101公里 ， 北鄰鳳州76公里，距漢中留壩縣城17公里處的廟臺(tái)子街上 。川陜公路橫越門首，交通較為方便 。2006年05月25日，張良廟作為明至清古建筑 ， 被批準(zhǔn)列入第六批中國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單 。
張良廟又叫留侯祠，是陜西省第一批核定的省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于留壩縣西北17公里處的廟臺(tái)子 。廟臺(tái)子是山中的一片小谷地，北倚紫關(guān)嶺，西北靠紫柏山 。廟的前后各有兩條小河，并在廟東南500米處匯成紫柏河 。
張良廟傍山依水，古樸典雅，終年云靄繚圈椅狀 ， 廟前一水和廟后一河又成環(huán)抱之態(tài)，廟四周幽靜肅穆，方圓百里蒼松紫柏挺拔蒼翠，大有護(hù)法衛(wèi)道之像 。二水輕流低吟，如琴鳴曲；鳥(niǎo)語(yǔ)清脆，空谷傳音；再加以廟宇玲瓏，樓臺(tái)迭現(xiàn)，常使風(fēng)塵仆仆的游客 ， 如去云霧飄渺，變幻無(wú)常之境，頓生飄飄欲仙，游身世外之感 。張良廟融名勝、古跡、文物、風(fēng)景于一體，成為陜南著名的游覽勝地 。西漢建國(guó)之時(shí)正是張良隱退之時(shí) 。他只管在秦嶺深處的紫柏山麓，日與百姓為伍，躬耕田畝；夜與琴書相伴，悟道參禪 。馮玉祥將軍，在此留下敬仰張良的楹聯(lián)：“收秦關(guān)百二山河奇謀獨(dú)運(yùn)，輔漢家統(tǒng)一事業(yè)成功不居 ?！睆R大殿中供奉著張良的塑像，道骨仙肌 ， 智慧卓然 。
右側(cè)：“南花園”的池中有張良“辟谷學(xué)仙”的“辟谷亭” 。于右任題碑：“送秦一椎，辭漢萬(wàn)戶”，贊其“只做大事，不做大官”的高風(fēng)亮節(jié) 。左側(cè)北園建有“洗心池”，清冽一潭，青天白云映入池底，使游客在此得到精神的浴滌 。“北花園”中還有張良拜黃石公為師的“拜師亭”，還有學(xué)成自退，返回云山的“回云亭” 。再經(jīng)翠竹蔽蔭的曲徑盤道攀援直上便到了廟中的制高點(diǎn)，人間仙境的“授書樓”，它取黃石公給張良授書之意 。凌頂舉目 ， 天地之間，谷幽漳明，神意飄然 。
【張良廟，辟谷修仙的道教圣地】廟內(nèi)現(xiàn)存摩崖石碑100多塊，木匾50多面，木、石刻對(duì)聯(lián)30多幅 。無(wú)數(shù)失意官宦和厭世文人紛紛留墨跡托意于此 。相傳為漢高祖劉邦的主要謀臣，“漢初三杰”（張良、蕭何、韓信）之一的張良，輔佐劉邦成就帝業(yè)后，就“激流勇退”，托名“辟谷”，隱居于此 。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的高風(fēng)，在這里建廟奉祠 。因他曾封“留侯”，故名“留候祠”，俗稱“張良廟” 。

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