泗州戲和柳琴戲，都是戲劇文化中重要的一種 。不過，或許你已經(jīng)了解過泗州戲，但是你知道柳琴戲是什么樣的嗎？這兩種戲劇表現(xiàn)在文化上的話，會有多少差別呢？接下來，就和小編一起去了解一下吧 ， 看看這兩種文化到底會有什么差異 。
泗州戲唱腔：
泗州戲的唱腔曲調(diào)源于當(dāng)?shù)氐拿窀栊≌{(diào)、勞動號子及農(nóng)民生活、勞動的音調(diào) 。如趕牛耕地、婦女哭腔等，并吸收了花鼓、琴書等民間藝術(shù)形式的音調(diào)加以改造發(fā)展 。泗州戲的唱腔隨意性很強(qiáng)，講究自由無拘，要求伴奏"跟著演員的演唱走，以便于演員的發(fā)揮和創(chuàng)造 。藝人們還把這種形式名之為怡心調(diào) 。
柳琴戲唱腔：
柳琴戲的音樂唱腔非常別致，地方特色尤為鮮明，男唱腔粗獷、爽朗、嘹亮 。女唱腔婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、豐富多彩、余味無窮 。演唱者可以隨心所欲的發(fā)揮、創(chuàng)造，自由地變化 。怡心調(diào)是本劇種的最大特點(diǎn) 。
泗州戲伴奏：
泗州戲在說唱時(shí)期無樂隊(duì)，形成戲曲后樂隊(duì)建制和伴奏形式也極為簡陋，只有1-2把土琵琶 ， 鼓佬一人 ， 有的還由演員兼奏 。民國九年之后，才有較大班（如民國20年有徐步俊帶領(lǐng)的大毛班在西游樂場唱攤子戲 ， 唱一段 ， 收錢，然后再唱 。
民國30年 ， 淮北抗日根據(jù)地泗縣、靈璧、五河、鳳陽抗日民主政府為配合抗日宣傳，召集當(dāng)?shù)厮嚾税儆嗝?，組成小分隊(duì)，演出《樊大娘送子參軍》、《全家抗日》等劇目 ， 轟動一時(shí)） 。解放以后，正式登上舞臺才逐步有了小型民族樂隊(duì) 。文場有土琵琶、笛子、嗩吶、笙、管、二胡、小三弦等，武場有了四大件 。
柳琴戲伴奏：
柳琴戲板式大致可分為：慢板（又叫幽板、澄清板）、二行板（又叫流水板其中還有快慢之分）、數(shù)板、緊板和五字緊板等 。
柳琴戲文場;有土琵琶、笛子、嗩吶、笙、管、二胡、小三弦等，武場有四大件 。還運(yùn)用了電聲樂器 。伴奏音樂也運(yùn)用了和聲、配器等技法 。值得一提的是，柳琴戲的主弦樂器 ， 從只有兩根絲弦的土琵琶，通過改革多次研制相繼制成了三、四、五、六弦的多種高中音柳琴 。
泗州戲角色：
泗州戲的角色主要分大生、老生、二頭、小頭、丑等幾類，其表演在說唱基礎(chǔ)上大量吸收民間的壓花場、小車舞、旱船舞、花燈舞、跑驢等舞蹈表演形式 。
柳琴戲角色：
【泗州戲和柳琴戲有哪些文化差異點(diǎn)】有自己特殊的名稱，在小頭、二頭、二腳梁子、老頭、老拐、大生、勾腳、毛腿子、奸白臉等行當(dāng)中 ， 小頭即閨門旦，二頭即青衣，二腳梁子即青衣兼花旦 ， 老頭即老旦，老拐即彩旦，大生即老生，勾腳即丑，毛腿子即花臉，奸白臉即白面 。柳琴戲的表演粗獷樸實(shí)，節(jié)奏明快，鄉(xiāng)土氣息濃厚，演員的身段、步法明顯帶有民間歌舞的特點(diǎn) 。

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