怒族是我國(guó)人口相對(duì)較少的一個(gè)少數(shù)民族，主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣，迪慶藏族自治州的維西縣和西藏自治區(qū)的察隅縣等地，與多個(gè)民族交錯(cuò)雜居，擁有著獨(dú)特的民族文化，今天我們要了解的是怒族文化中一種古老的彈撥樂器——達(dá)比亞 。
達(dá)比亞又稱“達(dá)邊”，是怒族古老的彈撥樂器 ， 多用于獨(dú)奏或民間歌舞伴奏，當(dāng)?shù)貪h族人稱“怒族琵琶” 。流行于云南省怒江傈僳族自治州的貢山、碧江、福貢、蘭坪等地 。“達(dá)比亞”是怒語，傈傈族稱之為“其布厄” 。
據(jù)怒族老人云：“達(dá)比亞”是怒族古老的樂器，別的民族所用者，包括傣族玎琴，都是由怒族傳去 ， 達(dá)比亞雖有琵琶之稱，但其形制唐琵琶要古老，唐琵琶在傳入之初已有品位，而達(dá)比亞至今無品 。
達(dá)比亞通體用木制成 ， 三角形或梨形音槽，有柄，頸微屈，頸端四軫，系同等粗細(xì)四弦，系4條羊腸弦，現(xiàn)多改用鋼絲弦 。正面蒙以松木薄板，其上開有若干小圓形出音孔 。以琴頸作為指板，不設(shè)品位 。
【怒族傳統(tǒng)樂器，古老彈撥樂器達(dá)比亞】達(dá)比亞在演奏時(shí)，琴頭向左斜置于胸前，左手持琴按弦，用右手拇指和食指彈撥 。音量較小，音色明亮柔和 。因演奏曲調(diào)不同而有多種定弦法，以中間兩弦奏旋律，外邊兩弦配以和聲襯托 。
達(dá)比亞多用于獨(dú)奏或民間歌舞（如琵琶舞）伴奏，在當(dāng)?shù)氐母栉柚?nbsp;， 樂手們興之所至，往往會(huì)改變持琴姿勢(shì)，把琴舉過頭頂，反持于右肩上歌舞，頗具敦煌壁畫中“反彈琵琶”的形象 。
怒族善于演奏樂器，他們的青年男女談戀愛 ， 不是用語言來交談，而是靠“達(dá)變”和“擬力”兩種怒族樂器來“彈” 。當(dāng)怒族小伙向姑娘求愛時(shí) ， 首先向她彈響懷中的“達(dá)變”，向她傾訴心中的秘密 。
女青年聽到求愛，會(huì)吹起“擬力”以作答 。雙方可以提問、討論，相互交換意見 。從思想到生產(chǎn)、生活等各種問題都可以“彈”，他們能夠從對(duì)方的曲調(diào)和音色中理解其中的含義，據(jù)說有的青年從認(rèn)識(shí)到結(jié)婚都不說過一句話 ， 完全靠音樂來溝通，從中可以反映出他們對(duì)音樂的獨(dú)到之處 。這種獨(dú)特的戀愛方式，也許在全世界都是絕無僅有的 。

怒族傳統(tǒng)樂器，古老彈撥樂器達(dá)比亞的詳細(xì)內(nèi)容就為您分享到這里，【什么知道】www.dkdwl.cn小編為您精選以下內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助：

• 為什么要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
• 畬族傳統(tǒng)手工藝品有哪些，太精致了！
• 中國(guó)傳統(tǒng)文化故事之陶侃勵(lì)志
• 農(nóng)歷生日算命 農(nóng)歷初七出生上等命
• 貼秋膘的文化含義
• 丁酉年是哪些年份
• 傳統(tǒng)文化中的繼承制度：立嫡什么意思
• 傳統(tǒng)文化解讀：古代對(duì)美男子的稱呼
• 兔龍婚姻怎么化解 結(jié)婚會(huì)如何
• 細(xì)數(shù)：常見的傣族樂器有哪些