近期有很多人跟我說七殺旺的女士是不是較為霸氣側(cè)漏的難題，我對這個問題的回應(yīng)僅有三個字，那便是不一定 。我見過許多 七殺旺的女士也很溫婉的，不可以拿某一兩個八字充分必要條件來意味著總體，不然就犯了形而上學(xué)的難題 。那麼，七殺強旺為什么不可以表明女士強悍？強悍女士的八字有什么特點？
【七殺女十分強大嗎？一個人的個性特點在八字中是這樣分析的】在回應(yīng)上邊的難題以前，大家務(wù)必先要掌握分析身主性情的方式 。用八字分析性情其實不是很難，便是分析日干，這是由于四柱八字中僅有日干才是身主自身 ， 別的的天干地支均為身主的六親朋友，或是是身主常用的東西 ， 只有作為分析身主性情的參照 。我這里打個不適當(dāng)?shù)谋热?nbsp;， 身主就如同是武松，而十神就如同是武松的鎧甲和大斧，及其跟他親密接觸的朋友，武松自身的性情只跟他自身有關(guān)，而他拿哪些的武器及其交哪些的朋友，僅僅他本質(zhì)性情的外在主要表現(xiàn)罷了即便 武松拿個繡花針，他的性情也是不容易變的 。（文章內(nèi)容配圖圖片為電視連續(xù)劇《新水滸傳》劇圖）
在八字基礎(chǔ)理論中，一般以日干的五行和旺衰來分析人的個性 。在子平法的壓卷之作《淵海子平論性情》上說：性格者，皆金木水火土之關(guān)聯(lián)也，五行各自意味著仁（木）義（金）禮（火）智（水）信（土）五種性情 ， 這類論人物形象的方式最少在周王朝就擁有，是五行的標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)理論，八字僅僅沿用罷了 。當(dāng)一個人的日干五行明確后，就會有日干旺衰的差別，例如日干五行為火的人過于則足恭聰慧，性躁須赤 。不如則黃瘦，奸巧妒毒，有頭無尾，這兒的過于和不如是指日干的旺衰（用是不是得時、得地、失勢來分辨） 。
從《淵海子平》得知，禮義仁智信意味著的是人的個性，而日干的旺衰意味著的是某一人性情的揚或抑，因此 大家分辨一個人性情是不是強悍 ， 大量的是看日干在四柱中的是不是有臨官、帝旺這些財氣扶持 。當(dāng)八字中有日主的臨官和帝旺 ， 尤其是日主自坐臨官帝旺（即日支為日干的臨官帝旺的地方），則身主多自立，性情層面也會較為堅強，從本質(zhì)的性情而言便是較為強大 。尤其是女士八字，假如日干為陽 ， 且自坐陽刃臨官 ， 則性情層面多有男子漢氣概 。
透干的十神 ， 及其格局的十神（月令本氣） ， 并不是一個人真正的性情，只是露出的性情 。就例如我前邊打的比如一樣 ， 武松即便 拿個繡花針，他本質(zhì)的性情或是莽撞的，僅僅主要表現(xiàn)的更溫和一些罷了 。露出七殺 ， 就如同武松拿著大斧頭；露出正官，就如同武松拿著繡花針，是其主要表現(xiàn)出來的性情 ， 并非真正性情 。因此，給別人看性情 ， 關(guān)鍵看十神，而假如應(yīng)對的是身主自己，則一般看日干和日干旺衰 ， 這是由于身主自己清晰自身真正的性情，而別人只有見到他外在的性情 。
說到這兒，實際上 結(jié)果就很清晰了 ， 七殺旺的女士并不是便是強悍的女士，僅僅在現(xiàn)象上看上去較為職場女人罷了（有時表層上也不一定強悍） 。需看一個人是不是確實強悍 ， 或是需看日干五行和四柱十二地支的旺衰而定，且不能因七殺旺就覺得此人強悍 。這兒多講一句 ， 前幾日大家講了正印格的女士較為賢淑，這是由于正官在八字中發(fā)生 ， 是有規(guī)勸日主賢淑的功效，大量的是外在要素罷了 。

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