大家都知曉從格歸屬于獨(dú)特格局的一種，也是貴格的一種 。這在其中又分成從強(qiáng)格（比劫星專旺）、從旺格（印比皆旺成勢(shì)）、從兒格（食傷成勢(shì)）、從財(cái)格（偏財(cái)成勢(shì)）、從官（殺）格（官星成勢(shì)）幾類 。這些都?xì)w屬于成格成局的八字，也稱為真從 。一旦創(chuàng)立，八字便具有了天生的榮華富貴之氣 。
八字論用忌神者實(shí)屬偏面 ， 包含假從格、或是真從者多是全可以忽視；可以說用忌神并不是八字預(yù)測(cè)學(xué)的關(guān)鍵，僅僅合適一些新手的接觸罷了 。
什么叫假從格1、假從格的界定
假從格是指命局中日主的能量衰微而無借助，但四柱十二地支上循藏著印綬比肩劫財(cái)，在陰暗處生助幫扶，日主有根，沒法真從；或命局中處在充沛的從神損傷 ， 若從神是七殺，并不是印綬泄七殺邪氣，便是食神傷官克七殺；若從神是偏財(cái)，四柱上沒有食神傷官，就可能是發(fā)生比肩劫財(cái) ， 群劫爭(zhēng)財(cái)；若從神是食傷 ， 很可能是印綬克食神，其他狀況也依照這一大道理為此推演，以上幾類狀況下，日主即使依從局中旺勢(shì)，也不是真從 。
【假從格】2、假從格的本質(zhì)
倘若真從格，孤身一人碰到了匪盜，環(huán)顧四周，無一兵一卒 ， 完全舍棄抵御的心，為之真從格 。因此這一“假” ， 并不是“假心”之意，具體是“假疵”之意 。若八字內(nèi)發(fā)生“阻攔從之趁勢(shì)的十神” ， 如對(duì)立面門派的十神，但新趨勢(shì)或是從 ， 即是假從格 。
假從強(qiáng)格：假從強(qiáng)格的前提是從強(qiáng)格，僅僅從的不暢順流通 ， 發(fā)生了“阻攔從之趁勢(shì)的十神”，從的沒有很心甘情愿 ， 也有不穩(wěn)定要素在 。阻攔搗蛋的十神來源于陽陰分歧的對(duì)立，這一對(duì)立來源于“高低2個(gè)勢(shì)力”的對(duì)立 ， 針對(duì)從強(qiáng)格即八字內(nèi)發(fā)生弱身勢(shì)力 。
假從格歸類假從格便是八字中日干印比有根受制于或弱而不可以為用，或日干聚財(cái)官傷有根但不可以為用的八字，都以假從格推命 。假從格可以分成：假從財(cái)格，假從兒格 ， 假從強(qiáng)格 ， 假從殺格，假從財(cái)官，假從旺格，假從勢(shì)格等 。
假從格的特點(diǎn)1、八字局中弱極
雖然有根印，而根印2次被制，不可用時(shí)為假從弱 。
2、八字局中旺極
雖然有抑止者 ， 但抑止者弱而2次受制于，不可用時(shí)為假從強(qiáng) 。不可用 ， 便是湊合為用者，或受制于，沒法扶抑的格局為假從 。
不難看出，三元以內(nèi)有扶持者而從的即使假從 。反三元以內(nèi)有瀉克者反而是假從 。從動(dòng)力上說，是有薄弱的根，因八字環(huán)境有強(qiáng)悍 ， 因此順強(qiáng)悍而成假從格 。待進(jìn)到身旺的地方就轉(zhuǎn)為正格 。
假從格的人能有好命嗎假從格的人可以是好命 ， 可是有標(biāo)準(zhǔn)的 。
1、在行好運(yùn)的情況下保證對(duì)命局去雜存純
假從財(cái)格在行好運(yùn)的情況下保證對(duì)命局去雜存純，是指務(wù)必清除原先的命局中毀壞格局的天干地支五行 。
2、在行好運(yùn)的情況下假行真運(yùn)
例如若命局中發(fā)生比肩劫財(cái)幫扶日主，毀壞了從財(cái)格好的格局，那麼行好運(yùn)的情況下就應(yīng)當(dāng)碰到財(cái)星七殺，財(cái)星七殺克比肩劫財(cái) ， 用官星來清除比肩劫財(cái)在原局中的不太好的功效；再若四柱八字命局中發(fā)生印綬生助日主 ， 毀壞了好的格局，那麼行好運(yùn)的情況下就應(yīng)當(dāng)碰到偏財(cái)，偏財(cái)克印綬，用偏財(cái)來清除印綬在原局中的不太好的功效；而若是命局中的日主有薄弱的根氣，并不是沒有借助 ， 那麼行好運(yùn)的情況下就應(yīng)當(dāng)碰到十二地支，讓這一地支相沖相沖相配清除日主的根氣 。
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