羊姓起源
周官羊人之后，以官為氏 。周代有官職為養(yǎng)人，其子孫以官職為姓，遂為羊氏 。
出自祁氏，原為羊舌氏，為春秋時晉國大夫祁盈之后 。始封于羊舌（今山西洪洞、泌縣一帶），其后遂為羊舌氏 。后去舌為羊氏 。
出自姬姓 。春秋時，晉靖侯的兒子公子伯僑有孫子名突，晉獻(xiàn)公時封為羊舌大夫，子孫稱羊舌氏 。羊舌突有五個兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華，二羊舌大夫，子孫稱羊舌氏 。羊舌突有五個兒子，其中大兒子羊舌赤，字伯華 ， 二兒子羊舌胼，字叔向 ， 都是晉國賢臣 。春秋后期，羊舌氏被其他晉卿攻滅，有子孫逃在國外，改姓羊，稱羊氏 。
歷史上南方零陵族也有羊姓 。為羊姓的一支 。為（女吉）氏所改 。
羊姓望族居泰山（今山東泰安東南）、京兆（今陜西長安東） 。
堂號
"種璧堂"：漢代羊公，名伯雍，施舍茶湯3年 。有一人喝了以后從懷中掏出一升石子 ， 對羊公說："你種了這石子，可以得到美玉 ， 還可以得到漂亮的妻子 。"羊公就把石子種了下去，果然長出玉來 。鄰居徐氏有一女兒很漂亮 ， 沒有訂婚，因為她要討一雙白璧做的彩禮才許親 。羊公知道了，便跪到種石子的地方去挖 。果然得到五雙白璧 ， 歡天喜地送到徐家 。徐氏一見就許了婚 。結(jié)婚后，生了10個兒子都很有才 。羊公后來做了宰相 。
羊姓名人
羊祉：后魏光祿大夫，是晉代散騎常侍羊琇的第六代孫，羊琇以后，世代為卿相 。
羊侃：梁代侍中軍師將軍，其父羊祉曾假辦節(jié)龍驤將軍，所以有楹聯(lián)云： 六世賢膺相士，一門兩任將軍 。
羊欣：南朝宋·書法家，泰山南城（今山東省費縣西南）人，他曾向王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法 。梁朝著名史學(xué)家沈約稱他“善隸書，獻(xiàn)之之后，可以獨步 ?！?br />
羊侵：漢安帝時為司隸校尉；其子儒，桓帝時為太常 。
羊續(xù)：字舉祖（141—189） ， 為靈帝時名臣，歷官南陽太守，為政清廉 ， 其懸魚拒賄被傳為佳話 。成語“羊續(xù)懸魚”膾炙人口，清廉佳話久盛不衰 。漢時 ， 羊續(xù)出任南陽太守，將屬下進(jìn)獻(xiàn)的魚懸于庭院，以示清廉 。宋代詩人徐積吟贊：“愛士主人新置榻 ， 清身太守舊懸魚 ?！毖蚶m(xù)三子之中，長子秘 ， 京兆太守；次子衜，上黨太守；三子耽 ， 官太常 。羊續(xù)還與曹魏權(quán)臣司馬氏家族關(guān)系密切 。
羊陟：在任冀州刺史，懲治貪官污吏，治內(nèi)肅然 ， 為漢末清流領(lǐng)袖，也因生活儉樸，被士人敬為“天下清苦羊嗣祖” ， 仰若“泰山北斗” 。
羊祜：東晉茶山商城（今山東省費城西南）人，字叔子 ， 官至尚書右仆射 。晉代魏國之后，他參與平吳的軍政策劃 。在都督荊州期間，甚得遠(yuǎn)近民望 。平時輕裘緩帶 ， 身不披甲 。與東吳守將陸抗對峙，卻能講信修德，以懷柔吳人 。他歸還所獲越境內(nèi)的獵物（飛禽走獸），甚至送藥與對方守將陸抗 ， 獲得“豈有鴆人羊叔子” 的美名 。他坐鎮(zhèn)襄陽十年，大開屯田，廣儲軍糧，傾力做足伐吳的準(zhǔn)備，然后入朝陳伐吳大計，并舉薦杜預(yù)以自代，此后杜預(yù)大造樓船一舉伐吳成功 。羊祜病逝時，遠(yuǎn)近百姓盡皆號慟，吳國守邊將士亦為之泣下 。他在鎮(zhèn)守襄陽時 ， 常登崗山，卒后，人們于該處建廟豎碑，望其碑者無不流淚 ， 人稱“墮淚碑”，又稱“羊碑” ?！把虮币辉~，至今仍為“官吏有德政者”之美譽(yù) 。
羊曇：東晉名士，泰山（今山東屬）人 ， 大臣謝安的外甥 。淝水之戰(zhàn)時，謝安使侄子謝玄以八萬精兵，大破前秦大軍九十萬，天下震動 。謝安死后，羊曇輟樂多年，郁郁寡歡，終生不再經(jīng)過西州路（謝安故宅游樂之地） 。一天 ， 羊曇飲酒后沉沉大醉，不知不覺信馬由韁經(jīng)過某地，覺得似曾相識 。問及左右，告知此乃西州門 。羊曇感觸前塵，傷感悲慟不已，一面以馬鞭叩敲門扉，一面口誦曹植詩句“生存華屋處，零落葬山丘”，大哭而返 。后人感其真誠而采入史述 ， 羊曇因此而名重一時 。此后，“西州感舊”便成為人們懷念逝者之代稱 。
羊氏：前趙晉惠帝皇后，洛陽陷落后 ， 沒于劉曜 ， 立為皇后 ， 生三子，皆有能名 。
羊公：漢代名人，曾設(shè)義漿三年方便行人 。一日遇一人飲迄，從懷中掏出一升石子，對羊公說：“你種了這石子，可以得到美玉，還可以得到漂亮的妻子 ?！毖蚬桶咽臃N了下去，果然長出玉來 。鄰居徐氏有一女兒很漂亮，沒有訂婚，因為她要討一雙白璧做的彩禮才許親羊公知道了，便跪到種石子的地方去挖 。果然得到五雙白璧 ， 歡天喜地送到徐家 。徐氏一見就許了婚 。結(jié)婚后 ， 生了10個兒子都很有才 。羊公后來做了宰相 。
羊角哀：春秋時燕國人，與同邑左伯桃為友，聞得楚國國王招賢納士 ， 兩人便結(jié)伴前往 。中途值冬令時節(jié)，雨雪交加，饑寒難奈 。左伯桃預(yù)感兩人如此饑凍必死無疑 ， 決意犧牲一己而成全友人 。于是脫下寒衣并糧食交付羊角哀，命他繼續(xù)上路，自己留下 ， 最后凍饑死于空樹之中 。羊角哀歷盡艱辛到達(dá)楚國，官拜上大夫 。成名之后，他專程重訪當(dāng)年分手故地 ， 啟樹找到左伯桃尸體，厚禮殯葬之后，隨即自殺以殉友情，表明自己并非貪圖功名而棄患難之交，乃是有所期待 。古典小說《今古奇觀》有“羊角哀舍命全交”回目，敘述情節(jié)有所虛構(gòu)，但證之古籍并非純屬空穴來風(fēng) ， 《中國人名大詞典》即有羊、左兩人事跡列入條目 。
羊徽瑜，為司馬師之妻；羊氏（平陽鄉(xiāng)君）與其夫王肅所生之女，為司馬昭之妻、司馬炎之母 。在司馬氏集團(tuán)代魏更替中，羊祜、羊琇等人立下了汗馬之功 。及晉立，羊氏“寵遇甚厚” 。
羊舌赤：春秋時晉國中軍尉，羊舌突的長子 。時稱他“銅鞮伯華” 。孔子說：“國有道，其言足以興；國無道 ， 其默足以容 ， 蓋銅鞮伯華之所行 ?！奔醋?，孔子嘆曰：“銅鞮伯華無死 ， 天下有定矣 。”
【羊氏起源】羊舌肸（xi)：春秋時，晉國賢者，羊舌突的次子 。博議多聞，能以禮讓國，孔子稱之為“遺直” 。
羊璿之：南朝宋國泰山人，與荀雍、何長瑜、謝惠連為謝靈運四友 ， 常以文章賞會，共為山澤之游 ， 名噪一時 。
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