臺(tái)灣對(duì)許多人而言是一個(gè)極向往的地方，它雖然面積不大，但風(fēng)景優(yōu)美，更有著令人深刻的文化 。臺(tái)灣是一個(gè)十分熱鬧的地方，他們有著自己獨(dú)特的生活習(xí)慣、語(yǔ)言文字、宗教信仰、民間技藝等，也就因?yàn)槿绱耍每蛡兛偸窍硎芷渲?，流連忘返 。
那么 ， 臺(tái)灣的城市文化有哪些顯著的特點(diǎn)呢？現(xiàn)在就跟小編一起去看看吧！
古老性
所謂“古老性”，首先是說(shuō)臺(tái)灣的史前文化相當(dāng)久遠(yuǎn)，早在數(shù)萬(wàn)年前的舊石器晚期，就已有人類(lèi)在那里生存和活動(dòng)；早在數(shù)千年前，臺(tái)灣的原住民便已有了美術(shù)及音樂(lè)的創(chuàng)作，他們“能作細(xì)布，亦作斑文布刻畫(huà)其內(nèi)，有文章以為飾好也”，并能“歌如犬嗥，以相娛樂(lè)” 。
雖不會(huì)文字 ， 但已懂得“望月虧盈，以紀(jì)時(shí)節(jié)，候草木榮枯，以為年歲” ， 實(shí)際上已有了最簡(jiǎn)單古老的“歷法” 。臺(tái)灣原住民雖沒(méi)有文字，但他們以極其豐富的想象力編造出許多優(yōu)美動(dòng)人的神話和寓言故事，從遠(yuǎn)古流傳至今 。所有這些都說(shuō)明，臺(tái)灣文化確實(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，十分古老 。
遲發(fā)性
所謂“遲發(fā)性” ， 是說(shuō)臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)和步入文明社會(huì)的時(shí)間遠(yuǎn)比大陸晚得多，直到宋元之際才有漢文化的傳入 ， 明代才逐漸進(jìn)入開(kāi)發(fā)期，明鄭時(shí)代才邁入封建制的門(mén)檻 。當(dāng)時(shí)，中國(guó)大陸封建文明至少已延續(xù)了二千多年的時(shí)間了 。不過(guò) ， 臺(tái)灣的開(kāi)發(fā)雖遲 ， 然而一旦注入漢文化的先進(jìn)血液，便很快發(fā)展起來(lái)，不但跨越了奴隸社會(huì)的發(fā)展階段，由原始社會(huì)直接步入封建文明 ， 而且只用了短短大約二百年的時(shí)間 ， 就趕上乃至超過(guò)祖國(guó)大陸大多數(shù)省區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平，這不能不說(shuō)是一個(gè)值得探討的奇跡 。
多元性
由于歷史的原因，臺(tái)灣文化還呈現(xiàn)出明顯的“多元性”：它既有原住民的“土著文化”；更具有“閩文化”、“嶺南文化”的顯著特質(zhì)；同時(shí)還有“中原文化”、“吳越文化”、“荊楚文化”等大陸其他地區(qū)文化的特征；此外，還存在著相當(dāng)程度的“外來(lái)文化”（西方和日本文化）的影響 。
正由于臺(tái)灣較之大陸內(nèi)地更多地受到各種東西方文化的撞擊和影響，從而吸收、融合了各種文化的許多有益成分，在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中 ， 逐漸形成了一種頗具特色的臺(tái)灣地方文化，不斷地豐富著中華文化的內(nèi)涵，為中華文化的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn) 。
同源性
臺(tái)灣文化的“同源性”則是不言而喻的：“閩文化”也好、“嶺南文化”、“中原文化”等也好，統(tǒng)統(tǒng)都是以“華夏文化”為主體的中華民族各地域文化；而“土著文化”也大多屬于遠(yuǎn)古時(shí)代由大陸南方傳入的古老中華文化的一個(gè)支脈；即便是“外來(lái)文化”中的日本文化 ， 眾所周知，也曾受到過(guò)中華文化的很大影響 。因此，我們可以毫不含糊地說(shuō)：臺(tái)灣文化是中華文化的一種自然延伸和發(fā)展 ， 與祖國(guó)大陸同屬于一個(gè)不可分割的文化系統(tǒng) 。
【不得不知的臺(tái)灣文化幾大顯著特點(diǎn)】由此可見(jiàn)，中華文化的傳統(tǒng)在寶島臺(tái)灣始終綿延不絕 ， 常盛不衰，顯示出它頑強(qiáng)的生命力 。近幾年來(lái)，隨著海峽兩岸關(guān)系的不斷改善，臺(tái)灣與大陸的各種文化交流正在日益廣泛深入地發(fā)展 ， 我們相信，臺(tái)灣文化必將從祖國(guó)大陸中華文化的母體中吮吸到更多更富營(yíng)養(yǎng)的乳汁，從而愈加健康、茁壯地成長(zhǎng) 。
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