相信你不管多多少少，都是有讀過中華傳統(tǒng)常常說的八字這個(gè)詞 。
八字 ， 是古代中國用于記錄時(shí)間的方式，能夠用于紀(jì)錄年，月 ， 日，時(shí) 。
年，月，日 ， 時(shí)，四個(gè)記時(shí)歸類，稱之為四柱 。
又由于各自全是用兩字來紀(jì)錄的 ， 因此一共有八個(gè)字 。稱作八字 。
因此，八字也就可以用于紀(jì)錄一個(gè)人的出生年，月，日，時(shí) 。
而古代中國的先輩們，根據(jù)一代代的研究
把人的八字天干地支與五行，陽陰這些緊密結(jié)合
又持續(xù)的進(jìn)度健全，最后便擁有四柱八字學(xué) 。
只需了解一個(gè)人的出生年月日時(shí)，就可以用于推斷一個(gè)人的運(yùn)氣 。
這一方式在我國的老話稱為測八字
詳細(xì)的昵稱能夠稱為四柱八字學(xué)
而要完善的知道這一在我國廣為流傳了數(shù)千年的四柱八字術(shù)，就需要從細(xì)支未節(jié)開始一步一步的解讀了 。
一些同學(xué)們看過以上的文本很有可能會(huì)出現(xiàn)很多的疑惑 。
!! 實(shí)際怎么會(huì)稱為八字呢？又為何稱為四柱呢？天干地支究竟是什么？也是如何用于記錄時(shí)間的？五行是什么 ， 他們相互之間的影響也是怎樣的？天干地支的陰陽五行是怎么來的？這些也是為何能夠推斷一個(gè)人的運(yùn)氣呢？等等難題......那麼，從本文開始 。同聚親姐姐會(huì)開始帶上大伙兒有系統(tǒng)條理清晰主脈的了解有關(guān)八字的專業(yè)知識(shí) 。
今日，同聚親姐姐就先帶上大伙兒重新開始
【“八字”與“四柱八字學(xué)”】從八字的根本天干地支如何來的，也是如何記錄時(shí)間的進(jìn)行講起 。
今日文中，你能掌握到下列知識(shí)要點(diǎn)：
四柱八字學(xué)的大致發(fā)展趨勢主脈和用途 天干地支的創(chuàng)造發(fā)明來源于 為何稱為四柱 為何稱為八字 天干地支組合成六十甲子的基本定義四柱八字學(xué)的發(fā)展趨勢主脈
算八字，測八字的詳細(xì)叫法能夠稱為：四柱八字學(xué)
自身八字僅僅以八字干支紀(jì)年法為主導(dǎo) 。
隨后某一天，有些人發(fā)覺時(shí)間跟事兒有關(guān)聯(lián)性 。
又有些人發(fā)覺的時(shí)間和這一時(shí)間出生的人的功能這些有關(guān)聯(lián)性 。
因此先輩們就一代一代的研究，一直到唐朝 。
水調(diào)歌李虛中，研究先人留有的各種材料 ， 擁有基本的四柱八字算命法
五代宋初徐子平的又進(jìn)一步的進(jìn)步健全匯總
宋朝徐子升依據(jù)徐子平留有的材料進(jìn)一步梳理 。
隨后后代再次探討下來
.......
先輩們就這樣一步一步的，把四柱八字學(xué)健全，將人的出生年月日時(shí)與五行陰陽緊密結(jié)合 。
根據(jù)推斷計(jì)算一個(gè)人的八字看來出一個(gè)人的運(yùn)氣行情，何時(shí)好，何時(shí)壞 。
又能看得出一個(gè)人的個(gè)性，健康，六親，財(cái)富 ， 工作中，出生這些
很多有關(guān)一個(gè)人的運(yùn)氣的各個(gè)方面，都能根據(jù)算八字，測八字看出來 。
因此 ， 四柱八字學(xué)能夠展示出本人的運(yùn)勢特點(diǎn)
換句話說，在四柱八字學(xué)中，一個(gè)人的出生年月日時(shí)，和這一人一生的運(yùn)勢行情，是相對(duì)高度的密切相關(guān)的 。
那麼為何稱作四柱八字呢？
四柱八字
我國神話傳說中，是五千多年前的遠(yuǎn)古軒轅氏階段的大撓氏創(chuàng)造發(fā)明了天干與十二地支 。
干 ， 全名叫天干 。一共有十個(gè)，是中華傳統(tǒng)用于表明數(shù)據(jù)和順序的標(biāo)記 。
支，全名叫十二地支 。一共有十二個(gè)，也是中華傳統(tǒng)用于表明數(shù)據(jù)和順序的標(biāo)記 。
天干地支，便是天干與十二地支的通稱 。
而八字，恰好是古代中國用天干和十二地支來記錄時(shí)間的方式
又稱為天干地支紀(jì)時(shí)制
天為天干，共十個(gè) 。代表數(shù)據(jù)從1到10
分別是：甲，乙，丙，丁 ， 戊，己，庚 ， 辛，壬，癸
支為十二地支，共十二個(gè) 。代表數(shù)據(jù)從1到12
分別是：子，丑 ， 寅，卯，辰，巳，午 ， 未 ， 申，酉 ， 戌，亥
一個(gè)天干和一個(gè)十二地支配搭，能夠用于記錄時(shí)間 。
而在古代中國神話故事中，乾坤是由四根柱頭挺起來的 。
恰好與年柱，月柱 ， 日柱，時(shí)柱相對(duì)性應(yīng) 。
因此便把一干一支的組合稱作柱
為了更好地便于大伙兒了解 ， 同聚親姐姐舉一個(gè)事例
下面的圖是一個(gè)人的陽歷出生時(shí)間轉(zhuǎn)換成的八字盤，同聚親姐姐只提取了今日必須分享的一部分 。
有關(guān)四柱這一叫法：
如下圖用鮮紅色圈起的 年柱，月柱，日柱，時(shí)柱
代表年的天干地支組合便是年柱
代表月的天干地支組合便是月柱
代表日的天干地支組合便是日柱
代表時(shí)的天干地支組合便是時(shí)柱
有關(guān)八字這一叫法：
可以看下面圖選用鮮紅色圈圈圈起的，八個(gè)帶顏色的字
詳細(xì)的紀(jì)錄了這個(gè)人年柱，月柱，日柱 ， 時(shí)柱的天干地支 。
年柱（庚戌） =「年干：庚」「年支：戌」
月柱（甲申） =「月干：甲」「月支：申」
日柱（甲子） =「日干：甲」「日支：子」
時(shí)柱（乙丑） =「時(shí)干：乙 」 「時(shí)支：子」
發(fā)覺了沒有？
年柱 ， 月柱，日柱，時(shí)柱 。一共四柱
每柱的組合恰好是兩字，天干一個(gè)字，十二地支一個(gè)字 。
因此，一共八個(gè)字 。
這就是四柱八字叫法的來源于
而天干地支的組合數(shù)量通稱，稱為六十甲子
那六十甲子也是如何來的呢？
天干地支組合：六十甲子
上邊同聚親姐姐講過，天干和十二地支都能夠代表數(shù)據(jù)來記數(shù) 。
十天干：甲（1），乙（2），丙（3），?。?） ， 戊（5），己（6），庚（7），辛（8） ， 壬（9），癸（10）
天干，從甲到癸是數(shù)據(jù)1到10
十二地支：子（1），丑（2），寅（3），卯（4） ， 辰（5），巳（6），午（7），未（8），申（9），酉（10），戌（11），亥（12） 。
十二地支，從子到亥是數(shù)據(jù)1到12
而十天干與十二地支的最小公倍數(shù) 。
也就是10和12的最小公倍數(shù)，恰好是60 。
古代人把天干和十二地支依照一定的規(guī)律性邏輯性兩組組合
定好了這六十個(gè)天干地支配搭的開頭和結(jié)尾
天干之首甲和十二地支之首子組合為甲子，做為六十個(gè)組合的開始 。
天干之尾癸和十二地支之尾亥組合為癸亥，做為六十個(gè)組合的末尾 。
每每數(shù)到癸亥時(shí)，就再度從甲子開始 ， 開展新一輪的循環(huán) 。
如下圖，便是所有的天干地支能夠兩組組合的次序和總數(shù)了 。
由于是以甲子開始的 ， 又被稱作：六十甲子
就這樣 ， 古代人根據(jù)一個(gè)天干一個(gè)十二地支的兩組組合，能夠用于紀(jì)錄年 ， 月，日，時(shí) 。
當(dāng)然就可以用于紀(jì)錄一個(gè)人實(shí)際到時(shí)間的出生時(shí)間了 。

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