1、為師之道,幾千年前韓愈就早已為我們指明了方向 。正所謂“師者,所以傳道授業(yè)解惑也 ?!贝艘痪渚鸵腰c明了為師者的真正內(nèi)涵 。幾千年后的現(xiàn)在,有人對韓愈的為師之道產(chǎn)生了懷疑,認為傳道授業(yè)解惑已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今的素質(zhì)教育 。然而細究現(xiàn)今教師的教學(xué),其實依舊是萬變不離其宗,離不開“傳道授業(yè)解惑”這一本質(zhì)的 。
【師說在現(xiàn)代社會的意義】2、《師說》不僅嚴(yán)正地駁斥了那些愚蠢的誹謗者,更可貴的是韓愈在這里提出了三點嶄新的、進步的“師道”思想 。既“師”是“傳道授業(yè)解惑”的人;人人都可以為師,只要具有那樣的能力;師和弟子的關(guān)系是相對的,某一方面比我好,在這一方面他就是我的師 。這些思想把“師”的神秘性、權(quán)威性、封建性大大地減輕了;把師和弟子的關(guān)系合理化了,平等化了,把師法或家法的保守的壁壘打破了 。這些思想在當(dāng)時是具有解放精神、具有深刻的人民性的思想 。
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