1、古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)，人情有所不能忍者 。匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也 。天下有大勇者 ， 卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒 。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也 。
2、夫子房受書(shū)于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隱君子者出而試之 。觀其所以微見(jiàn)其意者，皆圣賢相與警戒之義；而世不察 ， 以為鬼物，亦已過(guò)矣 。且其意不在書(shū) 。
【留侯論原文及翻譯】3、當(dāng)韓之亡，秦之方盛也 ， 以刀鋸鼎鑊待天下之士 。其平居無(wú)罪夷滅者，不可勝數(shù) 。雖有賁、育，無(wú)所復(fù)施 。夫持法太急者 ， 其鋒不可犯，而其勢(shì)未可乘 。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一擊之間；當(dāng)此之時(shí) ， 子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣 。
4、千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛(ài)，而盜賊之不足以死也 。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計(jì)，以?xún)e幸于不死，此圯上老人所為深惜者也 。是故倨傲鮮腆而深折之 。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也 。”
5、楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆；莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣 。”遂舍之 。勾踐之困于會(huì)稽 ， 而歸臣妾于吳者，三年而不倦 。且夫有報(bào)人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也 。夫老人者，以為子房才有余，而憂(yōu)其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀 。何則？非有生平之素 ， 卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役 ， 油然而不怪者 ， 此固秦皇之所不能驚，而項(xiàng)籍之所不能怒也 。
6、觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者 ， 在能忍與不能忍之間而已矣 。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之 ， 養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也 。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色 。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣 ， 非子房其誰(shuí)全之？
7、太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子 ， 不稱(chēng)其志氣 。嗚呼！此其所以為子房歟！
8、譯文
9、古時(shí)候被人稱(chēng)作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，（有）一般人的常情所無(wú)法忍受的度量 。有勇無(wú)謀的人被侮辱，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱(chēng)為勇士 。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無(wú)原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒 。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù) ， 志向非常高遠(yuǎn) 。
10、張良被橋上老人授給兵書(shū)這件事，確實(shí)很古怪 。但是 ， 又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來(lái)考驗(yàn)張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義 。一般人不明白 ， 把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了 。再說(shuō)，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(shū)（而在于使張良能有所忍，以就大事） 。在韓國(guó)已滅亡時(shí)，秦國(guó)正很強(qiáng)盛 ， 秦王嬴政用刀鋸、油鍋對(duì)付天下的志士，那種住在家里平白無(wú)故被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清 。就是有孟賁、夏育那樣的勇士 ， 沒(méi)有再施展本領(lǐng)的機(jī)會(huì)了 。凡是執(zhí)法過(guò)分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢(shì)是不可以憑借的 。張良?jí)翰蛔∷麑?duì)秦王憤怒的情感，以他個(gè)人的力量，在一次狙擊中求得一時(shí)的痛快，在那時(shí)他沒(méi)有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險(xiǎn)了！富貴人家的子弟 ， 是不肯死在盜賊手里的 。為什么呢？因?yàn)樗麄兊纳鼘氋F，死在盜賊手里太不值得 。張良有超過(guò)世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸所以沒(méi)有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方 。所以那老人故意態(tài)度傲慢無(wú)理、言語(yǔ)粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得??，分v趴梢云窘枵獾愣刪痛蠊σ?nbsp;， 所以到最后，老人說(shuō)：“這個(gè)年幼的人可以教育了 ?！?br />
11、楚莊王攻打鄭國(guó)，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來(lái)迎接 。莊王說(shuō)：“國(guó)君能夠?qū)θ酥t讓?zhuān)约?，一定能得到自己老百姓的信任和效??！本痛朔艞墝?duì)鄭國(guó)的進(jìn)攻 。越王勾踐在會(huì)稽陷於困境，他到吳國(guó)去做奴仆 ， 好幾年都不懈怠 。再說(shuō) ， 有向人報(bào)仇的心愿，卻不能做人下人的，這是普通人的剛強(qiáng)而已 。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略 。為什么這樣說(shuō)呢？老人和張良并沒(méi)有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來(lái)讓張良做 ， 張良很自然而不覺(jué)得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項(xiàng)羽所不能激怒他的原因 。
12、看那漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了 。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭(zhēng)中是百戰(zhàn)百勝 ， 但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力） 。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝 。這是張良教他的 。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國(guó)要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語(yǔ)氣臉色都顯露出來(lái)，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良 ， 誰(shuí)能成全他？司馬遷本來(lái)猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰(shuí)料到他的長(zhǎng)相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱(chēng) 。??！宛t崮詬眨?這就是張良成為張良的原因吧！
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