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2024年清明節(jié)是哪天

清明節(jié)生活百科


2024年清明節(jié)是哪天

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2024年清明節(jié)具體時(shí)間：4月4日15點(diǎn)02分03秒 ， 星期四，農(nóng)歷二月二十六；今年清明節(jié)放假時(shí)間：4月4日至6日放假調(diào)休，共3天 。4月7日（星期日）上班 。
2024年清明節(jié)是哪天

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清明節(jié)習(xí)俗踏青
中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗 。清明節(jié)在仲春與暮春之交，春意已濃，萬物煥發(fā)出勃勃生機(jī) 。在這時(shí)候掃墓祭祖、踏青郊游，是自古傳承、至今不輟的傳統(tǒng)習(xí)俗 。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在中國有著悠久的歷史 ， 其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 。清明節(jié)兼具節(jié)氣與節(jié)日兩大內(nèi)涵，清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件 。清明時(shí)節(jié)，春回大地 ， 自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象 ， 正是郊游的大好時(shí)光 。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番 。
中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣，踏青習(xí)俗由來已久 。清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié)，萬物萌動(dòng)之時(shí) ， 迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗 。據(jù)《晉書》記載：每年春天，人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景 。踏青風(fēng)俗至唐宋尤盛 。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青 。”可見，踏青春游的習(xí)俗早已流行 。
植樹
清明前后，春陽照臨 ， 春雨飛灑，種植樹苗成活率高 ， 成長快 。因此，就有清明植樹的習(xí)慣 ， 有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)” 。植樹風(fēng)俗一直流傳至今 。清明節(jié)植樹的習(xí)俗，據(jù)說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗 。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說 。第一種傳說，據(jù)說是為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師（神農(nóng)氏），后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn) 。第二種傳說與介子推有關(guān)，據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳” 。第三種傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫 。
放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛的活動(dòng) 。風(fēng)箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動(dòng)力的飛行器 。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗 。在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng) ， 而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣 。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝 ， 象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了 。
掃墓祭祖
掃墓祭祖習(xí)俗歷史久遠(yuǎn) ， 在先秦以前就有了，由于古時(shí)南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際 。唐代以前北方一些地區(qū)掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開始在全國范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗 ， 并擴(kuò)大到全國各地 。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng) 。清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭 。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式 。
掃墓祭祖 ， 是清明節(jié)習(xí)俗的中心 。有的地方將清明掃墓稱之為“掃山”、“拜清”或“拜山”、“掛親”等 ， 出于對(duì)祖先的禮敬，又或“去惡字而呼為美”的修辭習(xí)慣 。例如清明節(jié)掃墓 ， 北方叫上墳，南方沿海一帶為了避開“墳”、“墓”二字，婉稱為“拜山” 。“拜山”更古雅，“山”字的古義之一便作“墳塋”解，如今堪輿仍然稱墓地的坐向?yàn)椤吧较颉?。拜的“山”分兩種：一種是自父母上溯至祖宗三代之內(nèi)的祖輩，稱“家山”，拜祭家山稱“家祭”；另一種是對(duì)宗族祖先的拜祭 ， 稱“祖山”、“大眾山” ， 拜祭祖山稱“掃大眾山” 。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異 。清明祭祖，按照習(xí)俗 ， 一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓 。拜清的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X（掛上白色的紙幡）、供奉祭品 。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜 。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里 ， 祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容 。所供奉祭品主要是食品 ， 品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品 。
插柳
清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗 。清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法 。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的 。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣 ， 古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法 。楊柳有強(qiáng)大的生命力 ， 俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭 ?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里 ， 年年插柳，處處成蔭 。
清明插柳戴柳另一種說法是驅(qū)鬼辟邪 。中國北方一些地方將清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)，合稱為“三大鬼節(jié)” 。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木” 。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家 。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了 。還有一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推 。
拔河
拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河” 。據(jù)說它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間 。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起 ， 拔河成為清明習(xí)俗的一部分 。
蕩秋千
蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一 。五代王仁?！堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千，令宮嬪輩戲笑以為宴樂 。帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之” ， 宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為“橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩 。”秋千，意即揪著皮繩而遷移 。
蕩秋千的歷史很古老，最早叫“千秋”，后為了避忌諱，改之為“秋千” 。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成 。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千 。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康 ， 而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛 。
斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止 。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》 。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞 。如唐玄宗最喜斗雞 。
射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲 。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù) 。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊 。蹴鞠，就是用足去踢球 。這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛的一種游戲 。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士 。馬球，是騎在馬上 ， 持棍打球，古稱擊鞠 。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句 ?！段鼋蛑尽酚涍|國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球 。《金史·禮志》也記金人于端午擊球 。宋代有“打球樂”舞隊(duì) 。至明代 ， 馬球仍流行 ?！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳 。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后 ， 馬球才消失了 。
蠶花會(huì)
【2024年清明節(jié)是哪天】“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間 ， 梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng) 。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重 。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱 ， 每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁 ， 有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng) 。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色 。

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