關(guān)于天、地、人的一切事物的產(chǎn)生、運(yùn)行、創(chuàng)造都是由“機(jī)”而發(fā)、由“機(jī)”達(dá)成 。
【萬物皆出于機(jī)皆入于機(jī)什么意思】出自《莊子·外篇·至樂第十八》 ， 其中“機(jī)”是萬物生演變化過程中某種不變的東西 。學(xué)術(shù)界對這個“機(jī)”字有多種解釋 ， 但不論其為何意，有一點(diǎn)是可以肯定的，即道家已認(rèn)為萬物的生減變化過程含有某種不滅的因素 。由此表明，戰(zhàn)國時期道家已在探論生命現(xiàn)現(xiàn)象的統(tǒng)一本質(zhì)，認(rèn)為把紛繁復(fù)雜的生命活動歸結(jié)為一種永恒的因素 。這種探論有助于促進(jìn)古人對物質(zhì)不滅性性的認(rèn)識 。

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