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六月六是漢族和布依族、侗族、壯族、瑤族等多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日 。因各地區(qū)節(jié)日內(nèi)容的側(cè)重點有所不同，又有多種異名，有嘗新節(jié)、伏羊節(jié)、晾經(jīng)節(jié)、曬衣節(jié)、洗曬節(jié)、蟲王節(jié)、姑姑節(jié)、天貺節(jié)等 。
布依族、侗族、壯族、瑤族等少數(shù)民族還有稱為“六月街”、“六月橋”、“拜灶節(jié)”的，有的直稱為“小年” ， 可見其隆重程度 。夏歷六月初六，是傳說中遠(yuǎn)古時代的治水英雄大禹的生日 。
漢族的六月六龍舟節(jié)
在安徽省馬鞍山市當(dāng)涂縣湖陽鎮(zhèn)每年都會在農(nóng)歷的六月初六舉行龍舟節(jié) ， 與其他地方的劃龍舟不同 ， 湖陽的龍舟節(jié)是為了紀(jì)念治水英雄大禹的誕辰和對龍王的祭祀 ， 比紀(jì)念屈原還要早的多 。
洗曬節(jié)
農(nóng)歷六月初六 ， 民間稱為“洗曬節(jié)” 。漢代劉熙曰：“暑，煮也，熱如煮物也 ?！边M(jìn)入數(shù)伏，以農(nóng)歷六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫六月六打個泡子長塊肉意思就是這一天洗曬 ， 讓人好處多多，北京有很多民俗：洗浴、曬物、洗象、曬經(jīng)、賞荷、看谷秀等 。
曬秋節(jié)
曬秋是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色 。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象 。
【六月六是什么節(jié)日】洗象日
明清時期 ， 農(nóng)歷六月六還是法定的“洗象日” 。那時皇帝在朝會、祭祀或出巡時，為顯示威嚴(yán)，要擺出一支由車馬象、鼓樂幡傘組成的龐大儀仗隊，每有盛大慶典，大象是不可缺少的成員 。暑熱天時 ， 大象就在都城附近的積水潭中洗浴嬉戲，引來百姓爭看圍觀 ?；噬蠟榱舜笙蟮鸟Z養(yǎng)與管理，還專門建立了象房、演象所和馴象所，并從緬甸招來象奴和馴象師 。
伏羊節(jié)
伏羊節(jié) ， 是于每年傳統(tǒng)農(nóng)歷初伏之日開始 ， 至末伏結(jié)束 ， 持續(xù)一個月 。是中國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的美食節(jié)日之一 。
伏羊節(jié)大約始于堯舜時代，距今已有四千四百年多年的歷史 。2000年夏季，古徐州轄縣蕭縣第一次打出“伏羊文化節(jié)”的招牌 ， 得到了徐淮地區(qū)羊肉餐館的積極響應(yīng) ， 進(jìn)一步證實了伏羊文化在徐淮地區(qū)有著深厚的群眾基礎(chǔ) 。
天貺節(jié)
六月六還被稱作“天貺節(jié)”（貺，kuàng ， 賜贈的意思），起源于宋真宗趙恒 。某年的六月六日，他聲稱上天賜給他天書，遂定是日為天貺節(jié)，還在泰山腳下的岱廟建造一座宏大的天貺殿 。天貺節(jié)的民俗活動，雖然已漸漸被人們遺忘 ， 但有些地方還有殘余 。江蘇的不少地方，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面，有“六月六，吃了糕屑長了肉”的說法 ?！笨磥?nbsp;， 這炒面與這“糕屑”應(yīng)該是一個意思 。。
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