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導(dǎo)語：古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān) 。接下來的內(nèi)容將從關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說有哪些和端午節(jié)的由來開始，一起來看看吧 。
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【關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說有哪些端午節(jié)的由來】一、關(guān)于端午節(jié)的故事和傳說有哪些
紀(jì)念屈原說
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載 ， 屈原（約公元前339年—約公元前278年），戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北宜昌秭歸）人，是春秋時期楚懷王的大臣 。屈原，名平，字原 ， 但實(shí)際上他姓“羋”，并不姓“屈” 。
相傳 ， 屈原倡導(dǎo)舉賢授能 ， 富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城 ， 流放到沅、湘流域 。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》《天問》《九歌》等詩篇 。公元前278年，秦軍攻破楚國京都 ， 屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江自?。?以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章 。屈原投江后 ， 當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救……但卻再也沒有撈到屈原的尸體 。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上 ， 此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽 。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗 。
端午節(jié)的第二個傳說，是五月五日紀(jì)念春秋時期的伍子胥（公元前559年—公元前484年） 。
伍子胥，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚 ， 五戰(zhàn)而入楚都郢城 。當(dāng)時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇 。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之 。子胥建議 ， 應(yīng)徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂 ， 讒言陷害伍子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死 。伍子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江 ， 因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日 。
紀(jì)念孝女曹娥說
端午節(jié)的第三個傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23年—公元220年）孝女曹娥救父投江 。曹娥是東漢上虞人 ， 父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭 。過了十七天 ， 在五月五日也投江 ， 五日后抱出父尸 。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng) 。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日 。
紀(jì)念介子推說
介子推是寒食節(jié)與清明節(jié)由來傳說的主角，可也有認(rèn)為端午節(jié)的由來與介子推有關(guān) 。據(jù)東漢時期蔡邕的琴曲著作《琴操》中說，端午節(jié)系為紀(jì)念先賢介子推 。
二、端午節(jié)的由來
端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來 。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子，即如《易經(jīng)·乾卦》第五爻的爻辭曰：“飛龍?jiān)谔臁?。端午日龍星既“得中”又“得正” ， 乃大吉大利之象 。
端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日 。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自??，后来人们亦将端尉|謐魑湍釙慕諶?也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說法 ?？偟膩碚f ， 端午節(jié)起源于上古先民擇“龍升天”吉日祭龍祖，注入夏季時令“祛病防疫"風(fēng)尚，把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀(jì)念屈原等歷史人物紀(jì)念內(nèi)容 。端午風(fēng)俗形成可以說是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物 。
“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同 。”端，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也即“初五” 。《說文解字》：“端，物初生之題也”，即說端為初的意思 ， 因此五月初五被稱為“端五節(jié)” ?！稓q時廣記》說：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五 ?！惫湃肆?xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼 。因此，五(午)月的第一個午日，謂之端午 。但端午的習(xí)俗卻早已有之，譬如龍舟競渡祭祀之俗，早已存在 。
古人以天干地支來作為載體，天干承載天之道，地支承載地之道，設(shè)天干地支以契天地人事之運(yùn) 。古人紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時通用天干地支，根據(jù)干支歷，按十二地支順序推算，第五個月即“午月” ， 午月午日謂之“重午”，而午日又為“陽辰”，所以端午也稱為“端陽” 。
端午一開始主要流傳于南方吳越一帶，并作為一種“圖騰祭”出現(xiàn) 。上古先民以“龍”為圖騰，并選擇在端午進(jìn)行拜祭，端午節(jié)在當(dāng)時其實(shí)是拜祭龍祖的節(jié)日 。
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