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導(dǎo)讀:中國和西方都有各自的傳統(tǒng)文化功,我國的傳統(tǒng)節(jié)日更富于人世倫理色彩,有奉祀家族祖先的清明節(jié),親人歡樂聚會春節(jié)中秋節(jié),人們的精神在親情的浸潤交融之中得到升華 。那么端午節(jié)你懂得多少呢?端午節(jié)是怎樣一個節(jié)日呢?下面是小編對端午節(jié)的歷史影響介紹 , 感興趣的朋友來瞧瞧吧 。

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端午節(jié)是怎樣一個節(jié)日
端午節(jié)是中國古代節(jié)日體系中最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一 。尚秉和先生在《歷代社會風(fēng)俗事物考》中指出,在清朝 , 端午節(jié)是一年之中最重要的三個節(jié)日之一,和中秋、歲首并稱“三節(jié)” 。在當(dāng)代中國人的節(jié)日生活中,端午節(jié)是廣泛流行的、最為老百姓熟悉的節(jié)日之一,地位非常重要 。端午也是對中國周邊地區(qū)有很大影響的節(jié)日 。在日本,端午節(jié)是男兒節(jié) 。端午前半個月左右 , 日本許多有男孩的家庭都會掛出一面面鯉魚旗 。在越南 , 端午非常受重視 。越南人在這一天采藥、驅(qū)蟲、飲雄黃酒 。而韓國的端午習(xí)俗,大概是讀者知道得最多的,因?yàn)槠浣甓宋缂莱晒ι赀z而為世人矚目 。
端午是有悠久的歷史、豐富的民俗傳承和深遠(yuǎn)歷史影響的節(jié)日 。單就名稱而言,端午節(jié)就有天中節(jié)、端陽、重五、重午、夏節(jié)、龍舟節(jié)、粽子節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等多種叫法 。所有這些對于端午節(jié)的稱謂都有其緣由 。就起源而言,除了我們耳熟能詳?shù)募o(jì)念屈原的說法外,還有曹娥、伍子胥、越王勾踐的傳說,還有聞一多先生提出的端午為吳越民族祭祀龍圖騰說、黃石先生的端午源于上古逐疫說、今人陳久金先生提出的古代越人新年說 , 等等 。說到節(jié)俗,就更為豐富 。古人在端午日煉劍、煉鏡,采藥、制藥、曬藥 , 在端午節(jié)用蘭湯沐浴 , 飲雄黃酒、菖蒲酒、艾酒,在端午節(jié)插艾葉、掛雄黃袋、焚避疸丹,在端午節(jié)制艾人、艾虎、蒲人、蒲葫蘆為飾 , 置蒲劍、蓬鞭、蒜拳、桃枝于床邊,在端午節(jié)掛虎飾、穿老虎肚兜,穿五毒衣、系五色絲、戴五色花紙 , 在門前系朱索、貼五毒符,貼張?zhí)鞄熛瘛㈢娯赶?,還有采用釘赤口等方法避毒與禳辟,此外還有斗百草、斗力、廝打、拔河、決射、賽龍舟、打石頭仗等節(jié)俗活動 。這些節(jié)俗放到一起,足以讓想了解端午節(jié)歷史的讀者產(chǎn)生眼花繚亂的感覺 。所以,要對于這個節(jié)日做一次歷史的巡禮,并不是一件容易的事情 。
紀(jì)念屈原的端午節(jié)
節(jié)分端午自難言 , 萬古傳聞為屈原 。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。
——唐·文秀《端午》
頃襄王二十一年(前278)五月,楚國的汨羅江畔 , 徘徊著一位形容憔悴的詩人 。他就是我國歷史上著名的愛國詩人屈原 。屈原是楚國貴族 。他“明于治亂,嫻于辭令”,曾經(jīng)是楚懷王的重臣 , 歷史記載說他“入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客 , 應(yīng)對諸侯” 。屈原有自己明確的政治主張,對內(nèi)他為實(shí)行變法而奔走呼號 , 對外則提出聯(lián)齊抗秦的主張 ??墒?,才華橫溢并深深熱愛楚國的屈原,因?yàn)樽约旱恼我娊庠獾搅顺f貴族保守勢力的反對和仇視,不僅正確的主張得不到楚懷王的采納,反而一度被放逐出楚國首都郢都 。楚懷王武關(guān)會盟中計客死秦國后,接下來繼位的楚頃襄王偏信令尹子蘭,對秦一味采取綏靖政策,屈原再次忠言進(jìn)諫,卻又遭逢被放逐的命運(yùn) 。二度放逐已經(jīng)使詩人悲憤滿腔 。而就在這一年 , 秦國大將白起率領(lǐng)秦國的精銳軍團(tuán)攻陷了郢都 。眼見自己矢志盡忠的祖國直面淪喪的命運(yùn),屈原滿懷一腔悲憤,懷石自沉于長沙東北的汨羅江中 , 結(jié)束了自己悲劇的一生,時年六十二歲 。
端午節(jié)
屈原的死表現(xiàn)了他堅持理想、堅持高潔的品格至死不悔的精神,也是對楚國腐朽舊貴族統(tǒng)治集團(tuán)的一種抗議 。他以死明志,感動了古今千千萬萬的人 。傳說當(dāng)他投江的消息傳來時,漁夫們紛紛劃起船到江中去救他 。這就是后世端午競渡的起源 。屈原以忠見謗,以信見疑,賦《離騷》而見志,投汨羅以歿身 , 其志可哀,其情可憫 。后人為了紀(jì)念屈原,不僅每年五月五日賽龍舟,而且投粽子于湖中 。人們常說,這就是端午吃粽子的起源 。
屈原的作品不僅是中華民族的文化瑰寶 , 也是世界人民的共同精神財富,被翻譯成各種文字在國外出版 。屈原是我國最早的偉大愛國詩人,世界文化名人,一直受到人們的尊敬 。他的影響不僅存在于中國,也存在于全世界 。所以,紀(jì)念屈原的端午節(jié),這一具有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日不僅屬于中國 , 同時也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分 。
【端午節(jié)是怎樣一個節(jié)日 端午節(jié)的歷史影響】唐玄宗時代的端午節(jié)
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞 。
舊來傳五日,無事不稱神 。
穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人 。
四時花競巧,九子粽爭新 。
方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣 。
進(jìn)對一言重,遒文六義陳 。
股肱良足詠,風(fēng)化可還淳 。
——唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字》
這是中國歷史上有名的風(fēng)流皇帝唐玄宗寫下的端午節(jié)詩句 。有關(guān)唐玄宗時代的端午節(jié),有一段有趣的故事傳說 。
據(jù)說,大唐天寶三年(744),有人從揚(yáng)州進(jìn)貢了水心鏡一面 。這枚鏡子“縱橫九寸 , 青瑩耀日 。背有盤龍” 。進(jìn)貢鏡子的官員李守泰說:當(dāng)鑄鏡時,有一位自稱“龍護(hù)”的老人,對鑄鏡工匠呂暉說:“我老人家懂得怎么鑄造真龍鏡 ?!庇谑沁M(jìn)到了鑄鏡場 。鑄鏡場門鎖了三天 , 開門時卻再也找不到這位老人,只是在火爐前留有一封信,上面寫著:“盤龍盤龍 , 隱于鏡中,分時有象,變化無窮 。興云吐霧,行雨生風(fēng) ?!眳螘熡谑前鸦馉t移到長江江心,在五月五日午時鑄成了這枚鏡子 。唐玄宗于是命令相關(guān)部門收藏好這枚鏡子 。天寶七年(748)大旱不雨,唐玄宗召來著名道士葉法善祭祀這枚龍鏡,結(jié)果盤龍的龍口突然出來了白氣,須臾滿殿都是 , 而外面則是甘雨如注 。
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