1、有穩(wěn)定收入的人有恒心奉行禮儀,沒有穩(wěn)定收入的人沒有恒心奉行禮儀 。
全部譯文：
【有恒產(chǎn)者有恒心原文翻譯】滕文公問孟子治理國家的事情 。
孟子說：“老百姓不能讓他們懈怠懶惰.《詩經(jīng)》上說：‘白天割取茅草,晚上絞成繩索,趕緊修繕房屋,到時播種五谷.’人民有一個基本情況：有一定的財產(chǎn)收入的人,才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,沒有一定的財產(chǎn)收入的人,便不會有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則.假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則,就會胡作非為,違法亂紀(jì),什么壞事都干得出來.等到他們犯了罪,然后加以懲罰,這等于陷害百姓.哪有仁愛的人坐朝,卻做出陷害百姓的事呢?所以賢明的君主一定認(rèn)真辦事、節(jié)省費用、有禮貌地對待部下、尤其是征收賦稅,要有一定的制度.”陽虎（即陽貨,魯季氏家臣）曾經(jīng)說過：“一心要發(fā)財致富,便不能仁愛了,要仁愛,便不能聚斂錢財 ?！?br /> 2、原文
民之為道 也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心
孟子曰：“民事不可緩也.《詩》云：‘晝爾于茅,宵爾索绹.亟其乘屋,其始播百谷.’民之為道也,有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心.茍無恒心,放僻邪侈,無不為已.及陷乎罪,然后從而刑之,是罔民也.焉有仁人在位,罔民而可為也?是故賢君必恭儉、禮下,取于民有制.陽虎曰：‘為富不仁矣,為仁不富矣.’”（《孟子·滕文公上》）

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