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導(dǎo)讀:我們過(guò)日子離不開(kāi)看日歷,日歷提醒我們今日是怎樣一個(gè)日子,日歷讓我們的生活有更好規(guī)劃,而且日歷也讓我們對(duì)未來(lái)更有期待 。那么,日歷是怎么來(lái)的?日歷最早出現(xiàn)在什么時(shí)候呢?想知道就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧 。
日歷是怎么來(lái)的
日歷是人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚臇|西,它像一本神奇的無(wú)形日記 , 記錄著生活中發(fā)生的一切 。但要說(shuō)起日歷的來(lái)歷,大多數(shù)人都會(huì)一下子從熟悉感中產(chǎn)生陌生感 。
我國(guó)最早的歷法大約產(chǎn)生于4000多年前 。其依據(jù)是考古學(xué)家在甲骨文中發(fā)現(xiàn)的一頁(yè)甲骨歷 , 證明我國(guó)在殷代時(shí)期已經(jīng)有使用歷法的記載,這一頁(yè)被稱(chēng)為日歷的甲骨歷也成為全人類(lèi)最古老的歷書(shū)實(shí)物 。
根據(jù)史料記載,早在唐順宗永貞元年,宮廷之中已經(jīng)有使用日歷的記錄了,那時(shí)的日歷被稱(chēng)為皇歷,除了記載日期以外 , 還是編修國(guó)史的重要參考資料 。那時(shí)候的日歷把一年分為12冊(cè) , 按每月的天數(shù)來(lái)確定每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù),并且把月份和日期寫(xiě)在每一頁(yè)上,交由皇帝身邊的貼身太監(jiān)保管,太監(jiān)每天在空白頁(yè)上記下皇帝的言行并在每月月末交皇帝過(guò)目,代皇帝批準(zhǔn)以后 , 送至史官存檔 。史官閱覽過(guò)日歷的內(nèi)容后,與朝廷、國(guó)內(nèi)各地區(qū)發(fā)生的大事結(jié)合在一起,經(jīng)整合潤(rùn)色后記錄下來(lái),便形成了國(guó)史 。從那以后,由于日歷給生活帶來(lái)許多方便,不少在朝為官的家庭也開(kāi)始使用日歷,稍加改動(dòng)后 , 編制成自家的日歷 。在接下來(lái)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,日歷逐漸走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),成了人們生活的必需品 。人們開(kāi)始把歷書(shū)上的干支月令、節(jié)氣及黃道吉日等信息都印制到日歷上,并預(yù)留出大片空白 , 以供日常記事之用 。
日歷最早出現(xiàn)在什么時(shí)候
真正的日歷產(chǎn)生,大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年,皇宮中就已經(jīng)使用皇歷 。最初一天一頁(yè),記載國(guó)家、宮廷大事和皇帝的言行 ?;蕷v分為十二冊(cè),每?jī)?cè)的頁(yè)數(shù)和每月的天數(shù)一樣,每一頁(yè)都注明了天數(shù)和日期 。如今通行的日歷,不管是紙質(zhì)出版物還是手機(jī)應(yīng)用、電子臺(tái)歷,通常都會(huì)載有公歷、農(nóng)歷和干支歷這三種歷法 。
日歷為什么叫
在中國(guó),日歷被叫做的時(shí)間已經(jīng)很久了,相傳之所以這么叫是因?yàn)榧o(jì)念最早發(fā)現(xiàn)歷法存在的那個(gè)人,他名字就叫萬(wàn)年 。
相傳,商朝第十三任國(guó)君祖乙時(shí)期,有位叫萬(wàn)年的人苦于當(dāng)時(shí)人們認(rèn)知的節(jié)令很亂 , 他根據(jù)日照樹(shù)影的長(zhǎng)短,以及自己動(dòng)手做的五層漏壺,發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天 , 天時(shí)的長(zhǎng)短便會(huì)重復(fù)一次 。
當(dāng)時(shí)的國(guó)君祖乙也正在命大臣阿衡敬祭天神,以便掌握天時(shí)節(jié)令 。這當(dāng)然是行不通的,萬(wàn)年聽(tīng)說(shuō)后,就帶著自己的發(fā)現(xiàn)去面見(jiàn)國(guó)君 。國(guó)君聽(tīng)明白他的陳述后 , 大悅,為他修建日月閣、日晷臺(tái)和漏壺亭 , 命令制作出更精確的歷法 。
一天 , 祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展 。當(dāng)阿衡登上日月閣時(shí),看見(jiàn)閣內(nèi)的石壁上刻著:日出日落三百六周而復(fù)始從頭來(lái),草木枯榮分四時(shí) , 一歲月有十二圓 。
阿衡心知萬(wàn)年對(duì)歷法的研究已經(jīng)成功 , 他嫉妒萬(wàn)年可能會(huì)因此而得寵,于是派刺客去除掉萬(wàn)年 。結(jié)果刺客在行兇時(shí)被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)緝拿,祖乙知道后懲處了阿衡 。
經(jīng)過(guò)數(shù)十年的觀察天象和計(jì)算 , 萬(wàn)年終于創(chuàng)造出了精確的太陽(yáng)歷,當(dāng)時(shí)祖乙已經(jīng)去世,萬(wàn)年將歷法呈獻(xiàn)給新任國(guó)君后,國(guó)君看著此時(shí)已滿(mǎn)面銀須的萬(wàn)年,大受感動(dòng),將此歷法命名為“” 。從此的說(shuō)法就流傳了下來(lái) 。
有意思的是,近代出土的甲骨文中,有一片就刻有商朝人使用歷法的記錄,證明了商朝的歷法已具有相當(dāng)水平 , 而且這一頁(yè)甲骨歷也是目前全人類(lèi)最古老的歷書(shū)實(shí)物 。
這片甲骨文與古代傳說(shuō)的暗暗相合,讓人們不禁猜測(cè) , 也許關(guān)于萬(wàn)年的傳說(shuō)是真的 , 也說(shuō)不定哦 。
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