【五四對孝的批判包含兩層含義】縱觀整個(gè)五四時(shí)期 ， 思想家們對孝道的基本態(tài)度是批判和否定的，他們在特定時(shí)代的歷史使命驅(qū)動(dòng)下，向傳統(tǒng)禮教進(jìn)行猛烈的進(jìn)攻，極大地促進(jìn)和推動(dòng)了思想解放 。但是他們對傳統(tǒng)孝道在認(rèn)識上也存在偏頗之處，甚至有批判的片面化簡單化的問題存在 ， 把傳統(tǒng)中國所有禮教的惡都綁架到孝道上，同時(shí)也把孝道中的部分不良加以放大，全面聲討之，對孝道的歷史和現(xiàn)實(shí)意義缺乏全面的、平心靜氣的分析，則未免有矯枉過正之嫌 。傳統(tǒng)孝道是中國文化中獨(dú)有的文化現(xiàn)象，在維護(hù)傳統(tǒng)中國社會(huì)穩(wěn)定等方面起到了重要作用 。因此應(yīng)采取一分為二的態(tài)度加以分析區(qū)別，既不可不

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