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導讀:我國文化傳統(tǒng)很多,在傳承和發(fā)揚這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,我們也需要注意一些問題 。比如喪葬文化,我們要保持對傳統(tǒng)文化的尊重和敬畏之情 。那么,墳墓的形制有哪些呢?土堆墳是什么呢?和小編一起去瞧瞧吧 。
墳墓的形制
中國古代曾經(jīng)嚴格地區(qū)分墓與墳的不同 。在古籍中 , 墓通常指地面以下部分 , 墳則指地面隆起的部分 , 如《方言》說:“凡葬而無墳謂之墓”,《禮記·檀弓上》曰:“古也,墓而不墳” , “土之高者曰墳” ?!边@些都是講地面下稱墓,地面上的封丘為墳 。由此,可以看到通常所謂的墓制,應指墳墓地下的結構,如墓穴或墓壙的形制、棺槨的形制等;而墳制則應指地面上封丘的形制 。當然有的地方的墳墓很難如此區(qū)分,如春秋戰(zhàn)國時期吳越地區(qū)的土墩墓、石室墓 , 有許多是平地起封的 , 其墓穴、墳丘等均在地面上,近現(xiàn)代浙江的椅子墳,大多也是將墓穴、墳丘均建在地面之上 。所以,在現(xiàn)代應該說地面上突出的封丘為墳,墳內的墓壙等稱墓 。本節(jié)所涉及的主要是地面上所見的墳丘形式,但有的也將涉及墳丘的內部,即墓的部分 。
土堆墳
【墳墓的形制 土堆墳是什么】在中國南北方的絕大多數(shù)地方,民間的墳墓多為土堆墳,或簡稱饅頭墳、土墳、土墳頭等,其墳包多為圓錐體,純由泥土堆成,有的墳包的底部砌有一圈墳圈,有的墳前還豎有墓碑,建有拜埕等 , 規(guī)模較大 。如山西浮山縣梁村的張氏墓園 , 興建于清代中期 。該墓園俗稱“梁村墳” 。其選址在高出地面約3米的臺地上,東、南依路,西北臨溝,東高西低,俗說“頭頂天壇山,足蹬下溝灣” 。整個基園呈不規(guī)則橢圓形,周邊磚砌花墻高約2米 , 東南角開大門 。
墓園內南北向相通過 , 兩端立有牌坊 , 穿過牌坊,兩側立有石人、石馬、石豬、石羊等 。圓錐形墓冢坐東向西,中間是主墓,為張堯之墓,左右兩側按順序排列為其子孫的墳墓 。每小一輩,墓冢各低一頭,主次分明 。各墓前豎有墓碑一塊,否墓圈以及墓圈的高矮等的差別 。如遼寧桓仁一帶的土堆墳墓“崇約三尺”;河北新河等地,其“墳高五尺,多以土為之 , 形如圓錐”;而在山西榆社一帶,墳高四尺,并“立小石于其前,亦高四尺,趺高尺許”;山東即墨縣等地墳包高約三尺,圓錐形;貴州平遠一帶,墳塋九步寬,封丘高四尺,墳墓后墻四圍周八丈;在安順地區(qū)的開陽等地,“壘土為丘,丘圓形,或圓形而延長其后,有更壘土作弧形者,曰羅圈”;在平壩一帶也是累土成墳,其墳丘多作圓形,墳前以土塊砌成一小半圓形,名曰拜臺 。拜臺方向,恒隨風水而定 。如立石碑者,碑即在此之地位 。墳之四周 , 有以土塊筑成羅城者 , 名曰羅圈 。在浙江也有這種俗稱“羅圈”的墳墓,如“蕭俗碑前置放一張小石桌,供祭掃拜墓時置放供品所用 。墓園中千余株柏樹成林,排列成行,郁郁蔥蔥,肅穆壯觀 。
墳墓
土堆墳的墳包大多數(shù)都是圓錐形或饅頭形的,也就是說 , 它們在外表上沒有太大的差別,有的只是墳包的高度、有安葬,實皆浮厝 。于地平面墊以磚石,上疊磚圈之,進柩于其中封固其口,名曰生槨 。外加泥以圍之,而銳其頂,外復用石以圍之 , 名曰羅圈 , 冀垂久也 。”
有的地方墳丘更矮些 , 高不過2尺 。在福建、臺灣等地,有些首次埋葬的墳墓,其墳包也是一個高不過2尺的簡單圓錐土堆 。而在貴州凱里一帶 , 其土堆墳的墓圈通常砌得較高,這種葬法是在人死后,請風水先生看好大約有2尺左右 , 其上亦不砌石,留出饅墓地,于出葬前挖就墓穴,入棺后,或頭形的土墳包 。(圖23)在四川大竹,通覆一席后蓋石灰、黃泥、沙泥三合土之常墳高四尺,立小石碑于其前,亦高四后再擁土(姚村),或者直接往棺上覆土尺 。合川一帶的墳墓,葬后修砌有三尺(麗水、常熟、溫州、碧湖) 。這種墳墓高 。在貴州黔東南一帶,墳塋通常九步的墓穴較深,墳也做得稍大些,與華北長,封丘高四尺,墳墓后墻四圍八尺左的漢族土堆墳無異 。這種葬法到70年代右 。而在云南建水一帶,側面看,土堆還有少數(shù),80年代后,幾乎絕跡 。據(jù)這墳的墳圈成三角形,由上往下看,其墳些地方的人講,用這種土堆墳來安葬死圈像一個斜切一半的圓柱形,即正面有者 , 主要是“家境貧寒無經(jīng)濟能力者才墓碑一面的墳圈砌得較高,并逐漸向后為之” 。實際上,何彬界定的“黃道圩”、下降,而環(huán)繞著墳堆 ?!岸蛔謮灐薄ⅰ八闹“俗謮灐?、“六柱在江浙一帶也有土堆墳,根據(jù)何彬大八字墳”等 , 都是這類圓錐體的土堆的調查,在江蘇常熟縣郊區(qū)、常熟地區(qū)墳,其區(qū)別只是 , 墳包之外的墳墓墓區(qū)白茆鄉(xiāng)、浙江麗水縣城郊區(qū)、碧湖鎮(zhèn)、縉的構造上有一些差別 。如“四柱小八字鄉(xiāng)姚村等地 , 在20世紀40年代尚有大量掘穴入棺擁土筑土成墳的一般性土葬法 。“石蓋”墓和玉環(huán)坎門島的“草墳”,實際也是長方形的土堆墳 。
盡管如此,在墳包之下的墓穴 , 確是千變萬化的 。例如在黑龍江瑗琿縣等地,其“墳壙,富貴者內作屋形,設炕皮棺 , 瓦器貯油燃之,約歷歲余始息(熄),謂之萬年燈;中人之家,多用外棺,重以磚圍,或用木;其無力者,木棺掩土而已” 。而后者的墓手多伸出一柱;“二柱一字墳”和“八字墳”的區(qū)別,僅在于“二柱一字墳”沒有向外伸展的墓手;而“黃道圩”與“二柱一字墳”的區(qū)別,則在于前者在墓后多了一道俗稱“黃道圩”的墓山 。此外 , 在浙江龍泉一帶,稱有墳圈的圓錐體土堆墳為“大鍋帽” 。
除了圓錐形的墳包外,有些土堆墳是長方形的,如遼寧回族墳墓的封丘形制方直,南北長,東西窄 。在福建、臺灣 , 許多首次葬的墳墓也是長方形的土堆墳,這是因為有的人要從事?lián)旃嵌卧?,故首次埋葬時,只挖淺穴,入棺后,就著棺形覆土,而不做成高大的墳堆 。在浙江,也有許多地方有長方形的土堆墳 。如在縉云縣就有一種剖面為扁半圓形的長方形土堆墳 。何彬界定的在河北新河一帶的墓穴,“富者多以磚或石砌之,均無槨 。自世重風水之說 , 有親喪移厝他處 , 徐圖擇地而葬者 。至于墳地植柏、立表、樹碑,則行于富室,貧者少為之也” 。山東青城一帶的墓穴則有灰槌、磚砌、石砌、攢筒、平池、土穴之分 。在山西太谷,清末時期,葬求深固 , 穿地往往深至數(shù)丈 。而到了民國時期,“間有用棺式者葬 , 四周為磚壁,上覆以石,富者或為石壁 , 如石槨然 , 較舊日窯洞式葬為穩(wěn)固 。封墓、碑碣,亦皆舊制” 。在沁源等地,“壙直深六七尺以上 , 再橫挖土穴,或用磚砌窯穴,用土填塞;壙外筑土冢” 。在陜西關中一帶 , 通常是挖一個長10多米、寬1.5米、深4米的土坑,然后,在一頭用磚頭砌一個墓室,葬棺后填土起封 。四川省云陽一帶“向多鶩石為壁,同穴者二之,或蝥以磚 。今都不用 。用兩色泥及石灰名三和泥濃調如涂 , 手摶為團,傅棺擲之,俟干再摶,擲如前 。即成,墳上掩浮土” 。
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