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導(dǎo)讀：天干地支組成形成了古代紀(jì)年歷法 。十干和十二支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法 。那么，十天干和十二地支是如何紀(jì)日的呢？地支是如何紀(jì)月的呢？想要知道，就來(lái)瞧瞧小編的介紹吧 。
【十天干和十二地支是如何紀(jì)日的 地支是如何紀(jì)月的】十天干和十二地支是如何紀(jì)日的?
天干地支最早是用來(lái)記錄日期的，也就是記錄哪一日干了什么事 。早在四五千年前的殷商時(shí)代 ， 古人就在用于占卜卦象的甲骨卜辭上，刻諸如“癸酉卜”“乙酉卜”的字樣 ， 告訴人們他們是在十號(hào)、二十二號(hào)那天算了卦 。先秦時(shí)也同樣用干支紀(jì)日 ， 譬如《左傳》就記載“五月辛丑”，即“五月份辛丑日那天”，等等 。
天干與地支是怎么搭配在一起標(biāo)注每天的“天”的?
原來(lái)古人是把天干十個(gè)字與地支十二個(gè)字相互搭配在一起使用，首先把天干的“甲”與地支的“子”組合在一起，用“甲子”這兩個(gè)字來(lái)表示“一”;天干的“乙”與地支的“丑”組合成“乙丑”一詞 ， 表示“二”;天干的“丙”與地支的“寅”組成“丙寅”表示“三”;以此類推 。當(dāng)天干十個(gè)字與地支的前十個(gè)字搭配完畢，地支還余下兩個(gè)字怎么辦?那么就重新啟用天干的前兩個(gè)字“甲”“乙”，繼續(xù)與地支余下的兩字“戌”“亥”搭配 。然后天干的第三個(gè)字、第四個(gè)字直到第十個(gè)字 ， 接續(xù)與重新開始的地支十二個(gè)字搭配組合 。
天干地支
天干與地支這樣不斷地往復(fù)組合 ， 一直組合到“癸亥”兩字出現(xiàn) ， 也就是說(shuō)天干的最后一個(gè)字與地支的最后一個(gè)字的組合終于出現(xiàn)了，就證明天干和地支共計(jì)二十二個(gè)字全部搭配盡了 ， 恰好是六十 。然后再?gòu)摹凹鬃印敝匦麻_始組合，一直組合到最后的“癸亥”，又是一個(gè)“六十”，就這樣往復(fù)循環(huán)，永無(wú)止境 。
地支是如何紀(jì)月的?
以十二地支紀(jì)月，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)普遍使用 。由于每個(gè)諸侯國(guó)各自為政，所以干支所記的年份不盡相同 。但是有一點(diǎn)是相同的，那就是各諸侯國(guó)都是以農(nóng)歷十一月為正月，以地支的第一個(gè)字“子”，來(lái)對(duì)應(yīng)一年的第一個(gè)月份十一月為“子月” ， 農(nóng)歷十二月便是“丑月”，轉(zhuǎn)過(guò)年的一月才是“寅月” ， 后面繼續(xù)以余下的地支與其他月份相對(duì)應(yīng) 。
為什么要以十一月為新一年的初始呢?這是因?yàn)檗r(nóng)歷十一月里有“冬至”這個(gè)節(jié)氣 ， 冬至表示中華大地冬天的真正來(lái)臨 。但也是處于微弱陽(yáng)氣與強(qiáng)盛陰氣相接的季節(jié)，是天氣從強(qiáng)冷預(yù)備向暖的轉(zhuǎn)化的孕育時(shí)期 。因此周朝便把農(nóng)歷十一月看做一年的初始，也叫“月建” 。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等國(guó)都是周的諸侯國(guó)，因此都采取周天子的紀(jì)月方法，以十一月為第一個(gè)月“子月” 。用十二地支紀(jì)十二個(gè)月，即以十二為一周期 。直到夏朝才又改為以新一年初始的一月為正月，因此我國(guó)的農(nóng)歷便又稱“夏歷” 。
結(jié)語(yǔ)：以上是小編整理的“十天干和十二地支是如何紀(jì)日的，地支是如何紀(jì)月的”內(nèi)容，希望能夠給大家?guī)?lái)幫助 。
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