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導(dǎo)讀：國學(xué)的思想是博大精深的，既有賢主明君的治國之道 ， 有“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的文人情懷 ， 也有尋常百姓安身立命的生活哲學(xué) 。那么，內(nèi)省是怎么回事？慎獨(dú)是什么意思呢？想知道就來瞧瞧小編的介紹吧 。
“內(nèi)省”是怎么回事
“內(nèi)省”即自我的內(nèi)心省察 ， 出自《論語·顏淵》:“子曰：‘內(nèi)省不疚 ， 夫何憂何懼?’”“內(nèi)省”是個人的精神活動 ， 它要求人們時時對自己的行為作出反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 。它基于對人性本身的自信 ， 是一種追求“道德自律”的行為 。
“內(nèi)圣外王”最早出現(xiàn)于哪兒
“內(nèi)圣外王”一詞最早出現(xiàn)在《莊子·天下篇》 。
【內(nèi)省是怎么回事 慎獨(dú)是什么意思】“內(nèi)圣外王”之說雖首見于《莊子》，但卻是儒家的基本命題 ?！皟?nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”就是齊家、治國、平天下 ?！皟?nèi)圣外王”的統(tǒng)一是儒家追求的最高境界 。
管仲認(rèn)為的國之“四維”是什么
古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑 ， 義為行動準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心 。
春秋時的管仲把禮義廉恥稱為國之“四維” 。他認(rèn)為“禮”就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度，即思想行為不能超出道德規(guī)范；“義”，就是自己不推薦自己，即使自己的思想行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)；“廉” ， 就是不隱瞞自己的缺點(diǎn)錯誤，即廉潔不貪；“恥”就是不與不正派的人在一起，即要知羞恥 。他認(rèn)為與法相比，“禮、義、廉、恥”更重要，并把它們認(rèn)作支撐國家大廈的四根柱子 。
“慎獨(dú)”是什么意思
“慎獨(dú)”是儒家的自我修身方法 。指的是人們在獨(dú)自居處的時候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行 ， 防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身 ?！吧鳘?dú)”一詞最早見于《禮記·大學(xué)》和《禮記·中庸》 。
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